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苏教版2017新教材七年级下《列子》一则 教参原版翻译.ppt

苏教版2017新教材七年级下《列子》一则 教参原版翻译.ppt

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苏教版2017新教材七年级下《列子》一则 教参原版翻译

教学目标: 1、反复朗诵,通过自主学习和小组合作疏通文章大意,积累文言文词汇,理解人物间的感情。 2、感受伯牙钟子期情投意合、惺惺相惜的友情。学会正确处理和朋友的关系。 教学难点: 理解伯牙与钟子期互相理解、互相欣赏的深厚情感。; ;;;;;;;; 此图画春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇知音钟子期的故事。画中二人对坐,左边清瘦、蓄长髯、坐巨石上弹琴者为伯牙,对坐垂首凝神静 听者为钟子期。侍者三人分立左右。 ; 俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音”的故事早已深入人心。今天让我们一同去见证一下他们之间的那种令人敬仰的情谊吧!;学习目标; 《列子》,相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。 《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事,如:《两小儿辩日》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人忧天》等,都是很有价值的文学遗产。 ;卒( )逢暴雨 乃援( )琴 舍( )琴 辄( )穷其趣 子之听夫( )志 ;1、学生自读课文,读准字音。 2、学生朗读课文。 ——注意朗读节奏和合理断句。 例:伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。 峨峨兮/若/泰山! 洋洋兮/若/江河! 伯牙/所念,钟子期/必得之。 ;比一比,看 谁 学得 快。;伯牙善鼓琴,钟子期善听。 ;伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”;志在流水。钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。 ;伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之。;初为《霖雨》之操,更造《崩山》之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。;伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉! 子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?” ;练习巩固;(3)之;3、翻译下列句子。;;3、文章讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事,表达了怎样的情感?;4、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂,从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”?请结合文意,谈谈你对“知音”的理解。;;;读《伯牙绝???》的有关文字,思考问题: 一子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。(节选) 二忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!(这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌) 1、善鼓琴的伯牙,名满天下的伯牙,居然从此绝弦,如果你就是伯牙,你见着这绝弦,再对子期说什么?把你最想说的话写下来 。 2、后人根据伯牙和子期的故事,为了纪念这知音之情,谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么?;摔碎瑶琴凤尾寒, 子期不在对谁弹? 春风满面皆朋友, 欲觅知音难上难!; 高山流水,琴台知音。这则发生在一位音乐家和一位樵夫之间的故事,浪漫而诗意。我们无须去验证这则传说的真实性,但我们依然可以从中感受到我们民族的精神、心灵与情怀。

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