载心之身__——中国轴心时代的身体思想.pdf

2016.远 载心之身 要要要中国轴心时代的身体思想 邓万春 渊武汉理工大学政治与行政学院袁武汉 冤 430063 摘要院中国轴心时代思想中的身体主要是一种 身心合一 之 身 这个 身 内在地包含着 肉体 和 野 冶 野 冶袁 野 冶 野 冶 精神 两个方面 儒家和道家皆是如此 儒家的 身 通过践行仁 义 礼 智 信等伦理准则而实现修身之 野 冶 袁 遥 野 冶 尧 尧 尧 尧 伦理实践目的 道家的 身 践行的则是自然之 道 无论是儒家还是道家 心 都对 身 具有优先性 对 遥 野 冶 野 冶遥 袁野 冶 野 冶 遥 于这种 身心合一 而心为身主的关系 即本文概括的 载心之身 野 冶 袁 野 冶遥 关键词院身 心 儒家 道家 载心之身 曰 曰 曰 曰 中图分类号院 文献标志码院 文章编号院 渊 冤 月圆 A 1001原862X 2016 06原0员0愿原00远 本文以轴心时代创制的中华元典 论语 专门的词语来指代 肉体 那就是 形 体 叶 曳尧 野 冶袁 野 冶尧野 冶尧 孟子 荀子 大学 中庸 老子 庄子 躯 等 叶 曳尧叶 曳尧叶 曳尧叶 曳尧叶 曳尧叶 曳 野 冶 遥 等为依托 分析中国轴心时代的身体思想及身心 自己 自身 袁 员援 尧 关系 轴心时代 的概念最早由德国历史学家雅 以 身 来指代自己 自身 这种含义在轴心时 遥 寓 寓 野 冶 尧 遥 斯贝尔斯提出 指公元前 世纪至公元 世纪 代的儒家思想中用得最多 最为普遍 可认为是 袁 员园 员 袁 尧 袁 特别是公元前 世纪至公元前 世纪的特殊历 身 的最基本含义 例如 论语 学而篇 中 吾日 远 圆 野 冶 遥 叶 窑 曳 野 史阶段 在这一阶段 世界各民族的文化元典得 三省吾身 为人谋而不忠乎 这里的身与人 遥 袁