第六章 文学作品-周.ppt

主要内容： 第一节 文学作品的语言 第二节 文学作品的形象 第三节 文学形象的理想形态 第四节 文学作品的意蕴 第五节 文学作品的体裁;第一节 文学作品的语言;一、文学语言与日常语言 1、表达目的不同：日常交际/构筑虚拟世界 2、真实性标准不同：生活真实/艺术真实 3、语言意义生成的方式不同： “自动化”/”陌生化“;维克托·什克洛夫斯基的“陌生化”;我是一条天狗呀！ 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了。 我便是我了！ 我是月底光， 我是日底光， 我是一切星球底光， 我是X线底光， 我是全宇宙底Energy底总量！ 我飞奔， 我狂叫， 我燃烧， 我如烈火一样地燃烧！;二、文学语言的特征 1、塑造生动的生命形式 2、表意的含蓄性与丰富性;因为我不能停步等候死神艾米丽·迪金森;第二节 文学作品的形象;一、文学形象的特征 1、主观与客观的统一 2、假定性与真实性的统一 3、确定性与不确定性的统一 4、个别与一般的统一;; 要有这样的一种战士—— 　　已不是蒙昧如非洲土人而背着雪亮的毛瑟枪的；也并不疲惫如中国绿营兵而却佩着盒子炮。他毫无乞灵于牛皮和废铁的甲胄；他只有自己，但拿着蛮人所用的，脱手一掷的投枪。 　　他走进无物之阵，所遇见的都对他一式点头。他知道这点头就是敌人的武器，是杀人不见血的武器，许多战士都在此灭亡，正如炮弹一般，使猛士无所用其力。 　　那些头上有各种旗帜，绣出各样好名称：慈善家，学者，文士，长者，青年，雅人，君子……。头下有各样外套，绣出各式好花样：学问，道德，国粹，民意，逻辑，公义，东方文明……。 　　但他举起了投枪。　 一九?二五年十二月十四日 ; 他们都同声立了誓来讲说，他们的心都在胸膛的中央，和别的偏心的人类两样。他们都在胸前放着护心镜[4]，就为自己也深信心在胸膛中央的事作证。 　　但他举起了投枪。 　　他微笑，偏侧一掷，却正中了他们的心窝。 　　一切都颓然倒地；——然而只有一件外???，其中无物。无物之物已经脱走，得了胜利，因为他这时成了戕害慈善家等类的罪人。 　　但他举起了投枪。 　　他在无物之阵中大踏步走，再见一式的点头，各种的旗帜，各样的外套……。 　　但他举起了投枪。 　　他终于在无物之阵中老衰，寿终。他终于不是战士，但无物之物则是胜者。 　　在这样的境地里，谁也不闻战叫：太平。 　　太平……。 　　但他举起了投枪！ ; ;;; 贺铸《青玉案》 试问闲愁都几许？ 一川烟草， 满城风絮， 梅子黄时雨。 ;;天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦。 小桥流水人家。 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 ;第三节 文学形象的 理想形态;一、文学象征：借助具体形象以表现某种抽象的概念、思想和情感，它以表达观念和哲理为目的以暗示为基本艺术手段、具有荒诞性和审美求解性的艺术形象。 象征：在古希腊文中，原指“信物”。后来被指引申为代表观念或事物的符号。 在西方，黑格尔、歌德、弗洛伊德、荣格、卡西尔等都对象征有阐述。 ;一、文学象征： 象征：在古希腊文中，原指“信物”。后来被指引申为代表观念或事物的符号。 在西方，黑格尔、歌德、弗洛伊德、荣格、卡西尔等都对象征有阐述。 象征在今天的文艺领域，俨然已成为一种较为普通的修辞手法，一种用有限形式对无限的内容的直观展示方法，一种涵盖主观心灵和客观世界的宽广现象。 ;一、文学象征： 1.文学象征提出的根据： 子日：书不尽言, 言不尽意。然则圣人之意其不可见乎？ 子曰：圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”;;一、文学象征： 王弼： 夫象者，出意者也。言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意.意以象尽，象以言著，故言者所以明象，得象而忘言；象者所以存意，得意而忘象。 犹蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；筌者所以在鱼，得鱼而忘筌也。立象所以表出其意作其言者显明其象。 王弼《周易注·周易略例·明象》 ;2、文学象征的特征 暗示性 哲理性 荒诞性 多义性;??? 爱斯特拉冈(狄狄)：美丽的地方。(他转身走到台前方,停住脚步,脸朝观众)妙极了的景色。(他转向弗拉季米尔)咱们走吧。???? ??? 弗拉基米尔（戈戈）：咱们不能。???? ??? 爱：咱们在等待戈多。???? ??? 爱：啊!(略停)你肯定是这儿吗? ???? ??? 弗：什么? ???? ??? 爱：我