中医任督经穴与印度阿育吠陀医学三脉七轮初步比较研究_张安平.pdfVIP

中医任督经穴与印度阿育吠陀医学 三脉七轮初步比较研究 张安平，赵 玲 ? 上海中医药大学，上海 201203? 摘 要? 中医和印度的阿育吠陀医学都是源远流长的传统医学，在各自的发展过程中都产生了经络理 论。中医经络以奇经八脉和十二正经为主体，穴位大多位于经脉循行路线上。在印度阿育吠陀医学 中，人体经络的主体是三脉七轮。同样是关于人体，但是两种经络学说存在很多差异。探求两种经络 学说的异同，有助于更深入认识和运用经络理论。把中医经络学说中的任督二脉和相关穴位与阿育吠 陀医学中的三脉七轮相比较，初步探求两者的联系与区别。 关键词? 中医? 阿育吠陀医学? 经络? 任督二脉? 穴位? 脉轮 ? ? ? 中图分类号? Ｒ22 Ｒ79 文献标识码? A 文章编号? 1673-2197 2014 01-0004-02 中国和印度作为两个文明古国，自汉代起两国已有文 陀医学所说的经络是多种物质的输送通道，而这些物质与 ， ， 化交流 历史上两国医学的交流也一直存在。经络学说是 气血是有所不同的 气血所指范围比较宽泛。两种学说中 ， 中医学的重要组成部分 在中医的理论和实践中一直具有 经络都具有输送物质的功能。 非常重要的指导作用 成书于春秋战国时期的中医经典 。 2 任督二脉与中脉的比较 任督二脉的循行部位与功能 《黄帝内经》中关于经络已有详细描述。阿育吠陀是印度具 2． 1 任脉起于胞中，下出会阴，沿阴阜，沿腹部和胸部正中 ， 有 5 000 多年历史的传统医学 梵文原意是“关于生命的知 ［］ 线上行，至咽喉，上行至下颌部，环绕口唇，沿面颊，分行至 识”1 。印度阿育吠陀医学经典著作记述了以三脉七轮为 目框下 任脉的功能? 任脉为阴脉之海，多次与阴经交汇， ， 。 中心的脉络穴位系统 并且一直在医疗保健活动中使用。