中国古代文论教程(第二版) 李壮鹰 第四章.ppt

第 四 章 隋唐五代的 文学理论批评; 第一节 概述 第二节 皎然《诗式》的诗学理论 第三节 韩愈的文学思想与“解构”倾向 第四节 白居易批判现实的诗歌理论 第五节 司空图的诗学思想;第一节 概述 ;一、隋唐以来日益开放的文化大背景 ;;二、唐代的三教并行及其影响下的文学与文论 ;;2.儒家思想 儒学虽然失去独尊的地位，但一直保持着华夏正统和主流意识形态的文化身份。 儒家的正统思想的体现： 盛唐诗人大气磅礴的诗作中所充溢着的强烈的问世精神以及建功立业的热情，和对六朝文化的淫靡之风的清算和复兴古文的主倡等。 ;;3.道教 思想上，生活态度和审美情趣上 李白等人在诗作中所表现的浪漫主义情调和旷放无羁、任真自得，在美学风格上所主倡的“清水出芙蓉，天然去雕饰”的朴素清淳，大抵来源于道家。 ;三、中唐以后的“解构”思潮 ;中唐人对于奇特风格的追求与创造，是以一种对既定的传统艺术规则的破坏和“解构”的姿态来进行的。 此种文学“解构”思潮一直绵亘到晚唐，代表了中唐以后文学在艺术上发展的基本倾向。 ;第二节 皎然《诗式》的诗学理论 ;皎然是中唐以后偏重于研究诗歌的艺术规律，并在中国诗学发展史上有重大影响的人。 皎然（720——800？）是一个禅僧，俗姓谢，字清昼，湖州长城（今浙江长兴）人。 为刘宋诗人谢灵运的后裔。;一、“天真”与“中道” ;一、“天真”与“中道”;;