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湖南师大高中语文劝学教学课件新人教必须修读3
劝学;学不可以已;学习导入; 南方有鸟,名叫蒙鸠。凭羽毛筑巢,用兽毛鸟羽及草木细条编结而成,悬挂在芦苇的穗上,大风来了苇穗断折,鸟蛋破裂鸟子死了。巢不是不坚固,是凭借的东西使它这样。西方有草,名叫射干(白花长茎),它的茎长达四寸,生长在高山上,前临百仞的深谷。射干茎不是能长得很高,是生长的地方使它这样。蓬草生在麻中,不扶持却笔直。白沙掺在黑色矿粉中,和它一起变黑。兰槐(香草)的根是芷,将它浸染尿水,君子不接近它,平民不佩带它。它的本质不是不美好,是渐染的东西使它这样。因此君子家居必选择乡邻,交游必接近士人,因而来提防邪僻的人并且接近正直的人。;;
輮使之然也 使动用法,使……弯曲。
日参省乎己 名词作状语,每天。
非利足也 形容词作使动,使…快。
非能水也 名词作动词,游水。
上食埃土 ???词作状语,向上。
用心一也 数词作形容词,专一。;特殊句式
①定语后置句
蚓无爪牙之利,筋骨之强。(利的爪牙 强的筋骨)
②省略句
輮以(之)为轮 (省介词宾语)
(木)虽有槁暴 (省主语); 荀子(约前298—前238),名况,时人尊为荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵的讳,写作孙卿。战国末期赵国人。曾齐国游学,任过祭酒(学宫领袖)等。后失官家居逝世,葬在兰陵。韩非、李斯都是他的学生。 ; 荀子是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成为儒家对立的两派。荀子认为自然界的存在不以人的意志为转移,但人类可以凭主观努力去认识、顺应并运; 君子说:学习不可以停止。靛青是从蓝草中提取的,但颜色比蓝草更深;冰是水凝结的,但温度比水更冷。一块木料直得合乎墨线,用火烤使它弯曲做成车轮,它的弧度符合圆规。即使又晒干,也不再恢复成直的,这是人力使它弯曲变成这样。所以木材经墨线取直(斧锯加工)就直了,金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了,君子广博地学习而且每天对自己检查反省,就能智慧明达,行为没有过错了。
; 我曾整天空想,还不如片刻学习所得(收获大);我曾踮起脚跟远望,还不如登上高处能够见得广。登上高处招手,手臂并没有加长,但人在远处也能看见;顺着风; 积土成为高山,风雨就会兴起;积水成为深潭,蛟龙就会生长;积累善行,养成美好的品德,精神就能达到很高的境界,圣人的思想也就具备了。所以不积累小;在于行走不停。雕刻(一下)就放弃不刻,腐朽的木头也不能刻断;雕刻不停,金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能在上吃泥土,在下饮地下水,这是因为心思专一(的; 《劝学》为《荀子》首篇。全文论述了学习的意义、作用、方法和态度,劝勉、鼓励人们努力学习以增长知识和才干,培养美好品德和操守。
全文分四段。
第1段,提出全文的论点。
第2段,论述学习的意义。
第3段,论述学习的作用。
第4段,论述学习的方法和态度。; 第1段,提出文章的论点:学不可以已。中心观点的提出,涵盖两个方面的意思:一方面,相对于君子,学习的意义重大,学习不可停止;一方面,君子对待学习,所采取的正确的方法和态度,就是学习不能停止。 ; 第2段,论述学习的意义。文章用了五个比喻,论证学习的意义,在于能使自己提高和改变。“青出于蓝”“冰寒于水”说明客观事物有一个发展、变化、提高的过程。“直木为轮”“木受绳则直,金就砺则利”,进一步说明外加的努力,可以使客观事物改变。以此推论,人经过“博学参省”,才能增长知识,培养品德,锻炼才干,成为一个德学兼修的人。学习对人的改造起着决定的作用。 ; 第3段,论述学习的作用。文章用了五个比喻,论证学习的作用,在于可有凭借和弥补。苦思“不如须臾之所学”,跂望“不如登高之博见”,说明学习的作用很大。“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”有所凭借,终能获得良好的效果:见者远,闻者彰,致千里,绝江河。君子之所以能成为君子,就是“善假于物”,善于通过学习来弥补自身的不足。; 第4段,论述学习的方法和态度。文章用了十个比喻,论证学习的方法和态度,在于要学会积累,做到坚持和专心。先正面设喻:“积土成山”“积水成渊”,以此推导出人的“积善成德”。再反面设喻:“不积跬步”“不积小流”,则效果全然不同。学习是一个逐步积累、提高的过程。接着从驾车、雕刻的“舍”与“不舍”来论述学习贵在坚持的道理。最后,用蚯蚓的“用心一也”和螃蟹的“用心躁也”对比,说明学习必须专心致志,才能成功。;中心论点:学不可以已;学习的作用
凭借/塑造;学习的方法
态度
积累/坚持
/专一;1.下列词语中加点字的读音都正确的一组是
A.槁暴bào 跬kuǐ步
B.舟楫jí 中zhōnɡ绳
C.跂qì
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