美学原理复习资料广石化专用复习版.docVIP

美学原理复习资料广石化专用复习版.doc

  1. 1、本文档共19页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
美学原理复习资料广石化专用复习版

文法学院中文 共 NUMPAGES 19页,第 PAGE 19页 何为美学? 学科性质 审美无处不在。美学涉及人类科学的一切领域,但又不局限在某一领域,而较注重人的情感世界和审美价值、审美意义,所以应定位为:带有交叉学科性质的人文科学。区别于自然科学——研究自然运动规律,与社会科学——研究社会运动规律。 研究对象 人与世界的审美关系; 美的事物和美的体验; 艺术。 美学的前学科形态(古代美学思想) 美学思想的萌芽可以追溯到古代奴隶社会。遵循着美的事物-美感-美的艺术-艺术理论(多种多样)-美学理论的发展规律。 中国:例如《左传》(昭公十二年)记载齐国的晏婴以音乐为例论述了“和”与“同”的区别;春秋战国时候的《乐记》论述了外物与乐感的关系。顾恺之提出“以形写神”的绘画;南齐谢赫《古画品录》提出品评人物画的六项标准(“六法”: ???韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写)。 道家(老子、庄子等)、儒家(孔子、孟子等)、佛家(以禅宗为主)以及其他从先秦到清末的思想家、文艺家们有着丰富高妙的美学思想。(P4) 西方:毕达哥拉斯从数理关系研究音乐和宇宙的和谐(打铁的故事);德谟克利特从人类模仿本能的角度讨论艺术的起源;苏格拉底把美和效用(合目的性)联系起来探讨美善的关系(苏格拉底的故事)。(P3) 柏拉图、亚里斯多德、普罗提诺以及从古希腊经中世纪、文艺复兴、启蒙运动时期的思想家、文艺家们也一直在探索美的秘密。 中西方哲人的探索还没形成学科。 美学的创立简史 1、创立:最早使用“美学”这个术语作为一门科学名称的,是被称为“美学之父”的德国理性主义者鲍姆嘉通。 1735年,他在其《关于诗的哲学沉思录》中,已经首次使用“美学”这个概念。 发展:康德、黑格尔 使美学称为一门独立科学 引人中国:1883年日本学者中江兆民翻译法国学者维伦的美学著作,并采用汉字“美学”命名其译本为《维氏美学》, 后王国维将“美学”一词引入中国;(继承康德、叔本华的美学观点) 蔡元培在北大开设美学课程,提倡“以美育代宗教”,扩大了美学的影响。 现当代美学学科发展情况 1、西方:形成人本主义和科学主义两大思潮。 2、中国:大力介绍和引进西方各种美学理论;参照西方理论,用现代学术方法重新建构中国传统美学;马克思主义美学得到长足发展,瞿秋白、鲁迅等人是先行者。当代有代表性的美学家有:宗白华:《美学散步》朱光潜:《谈美》、《西方美学史》李泽厚:《美的历程》蒋孔阳:《美学新论》周来祥:《论美是和谐》高尔泰:《论美》劳承万:《审美中介论》 六、为什么学习美学 1、是教育尤其是审美教育(素质教育)的需要。(德智体美劳和知情意真善美的教育现状) 2、是社会主义美好社会的需要。(社会现实的对比) 3、是人生和生活艺术化的需要。(荷尔德林和海德格尔:人诗意地栖居;冯友兰:自然、功利、道德、天地境界;马克斯·韦伯:现代性的祛魅。) 七、怎样学美学 1、要培养一颗追求真善美的心灵,对宇宙人生的把握要有深度和广度。 2、要开拓广阔的知识视野,充分了解社会历史文化和社会意识形态。 3、要多看点书,尤其是哲学美学书;要在生活与艺术活动中多训练审美能力。 美的本质 一、西方美学史上对美的本质的探讨 古希腊时期,柏拉图所写的《大希庇阿斯篇》是西方最早的一篇系统地论美的著作。 (一)理念论 1、柏拉图。美的本质就是美的理式。 2、黑格尔。美是“理念的感性显现。” (1)理念与绝对理念(Absolute idea): 绝对理念是所有理念的集合、总和,是一切大大小小理念的最高根据。 (2)绝对理念派生世界万物(之美): 抽象理念显现为具体事物及具体事物的美。理念与形象、内容与形式、精神与事物能够完美统一就是美。(示例:宗教建筑与宗教音乐) (二)主观论 康德。在美的问题上,他认为美“只能是主观的”。先天的自由的共同感 1、美是道德的象征 —自然律(必然律)—道德律(自由律)—审美作为自然与自由的中介或归宿 审美四契机(审美特性): 审美无功利而必然愉快;审美无概念而普遍愉快;美是无目的而又合目的性的事物形式,(P19-2);审美无概念而必然愉快 审美的心智条件:美是主观而又具有普遍性的先天共通感 (三)克罗齐(意大利)。艺术(美)即直觉 美来源于心灵的直觉活动;艺术直觉是无概念非意欲的心理形式,区别于有概念的认识活动与有目的的意欲活动。 (四)客观论(从客观现实、物质属性上探索美的根源) 1、亚里士多德(古希腊)。美在客观事物的体积与安排。 2、达芬奇。《画论》劝艺术家要善于窥视自然。 “美感完全建立在各部分之间神圣的比例关系上”,重视比例的和谐。 3、荷迦兹(英国)。《美的分析》探讨构成美的事物之特征的美学原则 适宜、变化、一致、单纯、错杂和量以及它们之间的相互

文档评论(0)

2017ll + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档