杨氏太极拳的练功方法.doc

杨氏太极拳的练功方法 ??? ?要练成一名太极拳家，主要的锻炼内容是走拳架和推手，两者是相辅相成的，走拳架是练习推手的基础功，只是在拳架达到必定功夫之后能力开始练习推手。否则，就走不上太极拳以柔克刚，刚柔相济之路。推手是拳架的实践和利用，通过推手，才干加深对拳架的懂得和辨别拳架的正确与否，拳架愈练愈精，推手功夫则愈练愈高，最后则功夫日臻上乘。 ??? ? 要准确控制太极拳架的锻炼方式，必须分阶段进行，依据笔者的领会，可以分为五个阶段： 杨式太极拳初修单练时，由于运行方法与习惯分歧，加之动作的学习，“松静”不易做到，只要勤修前面两程序，将其中‘“松静”的体感在每式单练时自然体会出来，并在老师领导下，将劲力运行线路在身体上表达好，动作慢慢就汇合规则(太极拳对身体各部位的要求等)……动作能做得既合规则又感到舒适，就表明产生劲力的本体感受性初具范围，内动产生，初步知力。 　　亚散手：推手是“圈内人士”友爱竞争，属“内部抵触”，因此情势虽也有剧烈处，但多少还是应对交往有序，基础不伤和睦。而实践则不同，“圈外人”不说，就是“机势”的获得也与推手有些不同，加之近似的“敌我抵触”，往来无序种种相关因素，都会使接手时先慢后快的推手中推出的自身优点施用不利，出现“接手、找手”等弊病。为了向变化万知的实战过渡，将推手中修炼出的劲法等活动技巧充足体现出来，真正修出以不变应万变的劲道，进行亚散手过渡性修炼很有必要。亚散手程序的修习作用与推手修炼相似的加强本体感受器的应变才能，保证劲力在利用中感受性的波动在以往修出的正常范畴内外，亚散手主要还是修炼实战中身体的“识机”、“用机” 　　每式单练：据先辈们说，最初的太极拳叫老三刀，只有十三式。而十三式是十三种劲力，后来才衍变为现在的太极拳。太极拳尚劲不尚招，其修炼的内容当以劲力为主，修习程序中每式单练，即是各种劲力练习上身的法门。由于练劲力及换劲，很多动作不仅须要学习，而且还要合规则，因此上身较慢(动作的泛化和分化过程较长)，所以，前辈们在教授时甚至几???才教授一式，今人修炼也不可贪多。 试劲是练习太极拳架能否真正入门的阶梯，试劲的胜利，解释已能正确把握太极拳内劲的运用和发放，太极拳的功夫亦就可以日益精进，但是试劲是十分艰巨复杂的，往往差之毫厘，失之千里。全凭老师丰盛的经验和仔细体察以及自身的悟性。有时，一个起势的发劲，往往试上几天，甚至几十天才能胜利。 只看该作者 第五阶段是求虚静。即实中求虚的练习。以上几个阶段所练习的劲起于脚，发劲运劲等原来是实实在在的用劲，但这阶段均是用意念来完成。拳论讲：“凡此皆是意”。用逐步增强意念的想象来取代真实的蹬脚、拧脚、运劲、发劲。最后则全体用意念，一片神行。这就是实中求虚。在运动中，要仔细体验空气对手、对脚、对全身的阻力，好似空气的气流如水般轻轻从皮肤表面摩擦而过，而且运动中所运行的路线不是一条线而是无数的点衔接而成，即动、止、动、止.....直到终点。这样专心一致的练习，自然心不过驰，而达到十分安静的境界。这就是动中求静。 　　“骨肉若一，一气贯通”的内、外三合是内家拳练以至用的主要目标之一。从上述有关运动技能形成阐述中我们可以看出：正确的“本体感受性冲动”的获得是运动技巧形成的“瓶颈”所在。怎样建立正确的“本体感受性激动”是实现“骨肉若一、一气贯通”的内家拳练以至用的运动技能的要害。本文仅以杨式太极拳修炼程序为例进行摸索。 　　杨式太极拳的修炼程序：站桩,开合功、起式、猫行步等,每式单练,盘架子,推手、单操,亚散手,散手。 第一阶段。是学会拳架，并正确控制姿势和动作。正确的姿势，无论是定势或运动过程中，必须始终保持虚领顶劲，下颚微收，沉肩垂肘，含胸拔背，敛臀松胯。肩胯相合和中正安舒。在运动过程中，必须牢牢把握住无论前进后退左右旋转，必须以两胯的前进后退左右旋转来带动全部上身的前进后退，左右旋转。决不能扭腰扭肩，以致上身扭曲歪斜，肩胯分歧，甚至耸肩缩项，肩背僵硬。身体前进和后退时，必须臀部微下沉，程度前进和后退，决不许可身体往上升高。迈步时必须身体重心完整落实于一腿，另一腿由胯根轻轻提起，往外迈出后轻轻落地，脚掌踏实，然后身体重心方能往迈出腿方向移动，决不容许迈出腿尚未落地而身体已向迈出腿方向移动。 ??? 这是由三种原因造成的：一是意识透导左右不平衡，左边照料得多，右边照料得少；二是由于生涯习惯不同，一边用得多，一边用得少；导致身材左右气血运行不一样，生理变更不一样；三是身体右边可能因风湿、外伤后遗症或内部涌现某种疾病的影响使右边感应不如左边。如遇上述情形可以增大右边的意识透导（即多注意右边）来使其平衡，也可用多拍打右边震动气血加速运行的方式使右边加强麻、热、胀的感应。也可以暂时不理它，任其自由发展，逐渐会导致平衡的。内视