“马说”优秀演示课件.pptVIP

; 　　韩愈（768～824）（ 唐 ）代文学家、哲学家。字（ 退之 ）。在文学上大力推进和领导古文运动，被称为“唐宋八大家”之首。河南河阳（今孟县）人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥(shì ) 号“文”，又称韩文公。他多次被贬官降职，很受压抑。在文学上， 与柳宗元同为古文运动倡导者，提倡刚健质朴，言之有物的秦汉古文。是我国文学史上杰出的散文家之一。我们学过他的诗歌《早春呈水部张十八员外》　　 ;《马说》大约作于贞元十一至十六年间（795—800），其实，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。所以他有“伯乐不常有”之叹，对埋没人才强烈不满，并加以揭露和抨击。 跟《马说》同期的作品还有《龙说》。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。;　 “说”：是古代一种议论性文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，可以先叙后说，也可夹叙夹议。跟现代的杂文大体相似。往往是托物寓意。我们学习过的的说体文章有：柳宗元的《捕蛇者说》、周敦颐的《爱莲说》。 ;生字词:;不以千里称也;不以∕千里称也;　　世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 　马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？ 　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。 ;说一说：;辨一辨;文段一：;文段二：;文段三：;试一试翻译：;　　世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有好马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会因为它日行千里而著称。 　　日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，即使有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要和普通的马等同尚且不能够，又怎么能要求它日行千里呢? 　　鞭打它，不能按照驾驭千里马的方法，喂养它，又不能充分施展出它的才能，马嘶鸣，却不能通晓它的意思，还拿着鞭子面对着它说：“天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊! ;; 食马者不知其能千里而食之 才美不外见 食之不能尽其材 其真无马邪;鸣之而不能通其意 执策而临之 食不饱，力不足，才美不外见 食之不能尽其材 其真无马邪 其真不知马也;阅读课文并思考： 文段一： 1、本段的论点是什么？ 2、本段文字说明了什么？ 3、是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？ 文段二： 1、本段文字说明了什么？ 2、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因？ 文段三： 1、本段的主要内容???什么？ 2、本段哪句话点明了本文的中心？ 3、本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄？;;1.依次写出文中“----------”处应填入的语句。 2.解释下列句子中加线的词。（4分） A.才美不外见 B. 食不饱，力不足 C.策之不以其道 D.执策而临之 3.指出句中加粗词相当于现代汉语中什么词。 A.故虽有名马，祗辱于奴隶人之手 B.虽有千里之能，食不饱，力不足 4.用现代汉语翻译文中划线的句子： 马之千里者，一食或尽粟一石。 5.“千里马”在文中寓指怎样的人？;;;