高二会考复习：必修三 文化生活 第五课 文化创新 (共28张PPT).pptVIP

课前复习; 1、《云南映象》能够成功的最大原因是什么？;自主探究一;材料一：为了创作《云南映象》，杨丽萍走遍了云南的大小村寨 ，观看了无数民间舞蹈，再从其中将精彩的动作“剪辑”下来，浓缩在歌舞中。;2、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。这句话体现的道理是（） A.社会实践是文化创新的动力 B.社会实践是文化创新的源泉 C.文化创新至关重要 D.文化发展的实质在于文化创新;自主探究二; 《云南映象》历经5年锤炼，从高原村寨走向世界，在诠释了云南和谐之美的同时，也提升了云南省的形象，更极大地促进了当地政治、经济的繁荣。;你会用了吗;总结归纳;结合《云南映象》的创作过程，请思考： 文化创作的主体是谁?他们在文化创新中应如何做？;文化创新的源泉和作用; ;5.2文化创新的途径;学习目标一：自主探究课本P50-P55，找出文化创新的根本途径和基本途径，并能举出相应的例子。 自主探究： 文化创新的途径; 何占豪，通过在音乐学院学习西洋音乐感受到了西方音乐的魅力。于是年轻的何占豪和几个同学创办了一个小提琴民族化实验小组，专门探究小提琴创作和演奏上的民族风格问题。 由于何占豪比较熟悉《梁山伯与祝英台》的故事，曾经用越剧的曲调写过一个四重奏小《梁祝》。后来在不断试验的基础上，创作了感动全世界的经典曲目《梁祝》。; 立足于社会实践是文化创作的基本要求,也是文化创新的根本途径.;结合《云南映象》的创作过程，请思考： 《云南映象》是如何取得成功的？; 《梁祝》在艺术处理上，吸收了我国戏曲中丰富的表现手法，如在呈示部尾吸取了戏曲中歌唱性的“对话”形式，用来表现“梁祝相爱”的主题；展开部中的“哭灵投坟”则用了京剧中的倒板和越剧中的嚣板。 1、在《梁祝》的创新是通过什么途径完成的？ 2、这个作品的成功启发我们要如何处理好文化创新与继承的关系？ ;学习目标三：自主探究课本53-54页内容，结合中国版杂技舞剧《天鹅湖》材料，感受中国杂技创新的魅力，并提取材料中的关键词，感受文化创新的基本途径之一要面向世界，博采众长。结合甘地名言，理解保持本民族文化特色的重要性。;结合上一目的《天鹅湖》，阅读课本55页第一二段内容，下面三个观点哪些是正确的，哪些是错误的？为什么？ 观点一：中国传统杂技已非常优秀，没必要借鉴外国的芭蕾求创新，而且，中国版的《天鹅湖》应该全部采用中国传统的元素。 观点二：杂技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”， 芭蕾艺术是高雅的艺术，我们应该把它照搬过来。 观点三：这出东西合璧的《天鹅湖》将中国的国粹杂技和西方芭蕾艺术完美地交融在一起 ，不仅继承了中华民族优秀文化传统，又汲取了其他民族文化的长处，非常精彩！;你理解了吗？;1、文化创新的根本途径：立足于社会实践，是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径。 ;山野村夫的劳动之歌，妇孺皆知的里巷歌谣，灯会社火之中的欢歌劲舞，是黄梅戏活泼的源头。这说明(　　) A．文化是人们社会实践的产物 B．人们的精神产品离不开物质载体 C．传统文化具有鲜明的民族性 D．社会实践是文化创新的唯一途径;据了解，《忐忑》这首歌曲以笙、笛、提琴、扬琴等乐器伴奏，运用戏曲锣鼓经作为唱词，融合老旦、老生、黑头、花旦等多种音色，在极其快速的节奏中变化无穷。这首歌曲获得在欧洲举办的“聆听世界音乐”最佳作品演唱大奖。这意味着(　　) ①中国传统乐器文化已被全世界关注 ②不同民族文化之间需要交流、借鉴　 ③文化传承离不开发展与创新 ④文化的差异化是文化创新的基础 A．①②　B．②④ C．②③ D．③④; 2013年1月7日、8日晚，由著名黄梅戏演员吴琼、黄新德主演的原创现代黄梅戏《严凤英》在安庆市石化俱乐部连续演出两场。该剧成功塑造了严凤英为黄梅戏而生、为黄梅戏而死的伟大艺术家形象。 在黄梅戏《严凤英》的唱腔中，吴琼吸收民歌这种劳动群众实践中形成的文艺形式，把民歌和通俗唱法与戏曲中的特殊行腔巧妙结合，寻找出了最佳契合点，既传承了严凤英的婉转甜美的风格，又加强了现代音乐的张力。 在黄梅戏《严凤英》音乐处理上，以传统黄梅调为主旋律，同时大胆融入交响乐效果元素，使整体音乐语言更加具有交响性，华美而多彩。 请分析材料中是如何进行文化创新的。 ;（1）立足社会实践，是文化创作的基本要求，是文化创新的根本途径。吴琼寻找出了民歌和通俗唱法与戏曲中的特殊行腔最佳契合点文化创新 （2）文化创新要继承传统、推陈出新。 《严凤英》既传承了严凤??的婉转甜美的风格，又加强了现代音乐的张力；在保留戏曲写意美感的同时加入了现代时尚元素。 （3）文化创新要面向世界，博采众长,以我为主，为我所用 。《严凤英》在音乐处理上，以传统黄梅调为主旋律，