关于市场的二十大谬误.docVIP

史上最强指南：关于市场的二十大谬论（一） 2016年1月4日 12:32 阅读 6311 ? ? ? （超 强好文！可谓关于自由市场的谬论之集大全者，以后若遇相关谬论，按图索骥即可反驳之。又，帕尔默的文集《实现自由》（Realizing Freedom）中文版亦有译文，但该版本不仅错译颇多，且漏译匪少，吾甚爱此文，不揣浅陋，重译全文近二万字，中文翻译与传播皆获作者授权。第一部分为 谬论1-6。） ? 汤姆·帕尔默（Tom G.Palmer）加图研究所高级研究员 翻译：风灵 ? 发表于非洲自由制度框架大会2007年地区会议，朝圣山协会，2007年2月26日肯尼亚内罗毕 ? 考 虑以市场机制解决社会协调问题的优势与局限之时，消除一些常见的谬误颇有益处。我所指的谬论是那些无需任何论证或论据，直接被当成显然正确的说法。广播 里、朋友处、政客口中，到处听到这些说法，像是弥漫在空气中无处不在，被当成某种深刻的智慧而不断重复。危险在于，这些说法流传甚广，因此未受到批判性检 验。这正是我本文中打算做的事。 ? 大多数但非全部的谬论是由那些敌视自由市场的人所散布的，还有少数谬论是由一些可能过分热衷自由市场的人在小圈子里传播。 ? 下面是关于市场的二十大谬论，分为四类： 伦理学批评； 经济学批评； 伦理学-经济学混合批评； 过分热心的辩护。 ? 伦理学批评 ? 谬论之一：市场不道德或无道德。 ? 市场使人们只想到算计好处，纯粹而简单。在市场交换中全无道德可言，完全不承担我们成其为人的责任：即我们有能力不仅考虑什么对自身有利，而且能考虑到是非善恶。 ? 很 难想出比这错得更离谱的论断了。要进行交换，就必须尊重正义。从事交换之人与仅仅攫取之人不同。交换者尊重他人的正当权利主张。人们从事交换的首要原因， 在于想得到他人所有之物，但又受道德和法律的约束而不能直接拿走。一次交换就是资源配置的一种变化。这意味着，任何交换都有一条底线与之对照，如果不发生 交换，各方则保留其原有之物。交换的制度框架要求坚实的正义基础。没有这种道德和法律的基础，就绝不可能存在交换。 ? 然 而，市场不仅基于尊重正义，还基于人类不但能考虑自身欲望，而且能考虑他人欲望，能与他人换位思考。餐馆老板若不在意用餐者的需求，他的生意就做不长。如 果食物令客人们恶心，他们不会再来。如果食物不能让人满意，他们也不会再来。餐馆老板就会破产。市场为参与者提供了激励，激励换位思考，考虑他人的欲望， 并试着从他人的角度来理解。 ? 市场代替了暴力。市场使我们社会化。市场提醒我们，他人也很重要。 ? 谬论之二：市场激发贪婪和自私。 ? 人们在市场中只是尽力寻求最低的价格或赚取最高的利润。就其本身而言，他们仅由贪婪和自私所驱动，而不是由对他人的关心所驱动。 ? 市 场既不促进也不抑制自私或贪婪。市场让最无私的人或最自私的人都能和平地推进其目标的实现。那些愿奉献一生帮助他人之人，为推进其目标，对市场的利用不会 少于那些以增进自身财富存量为目的之人。在后者中，甚至也有人积累财富是为了增强帮助他人的能力。乔治·索罗斯和比尔·盖茨是后者中的这种例子。他们赚得 大量金钱，至少部分是为了增强其通过广泛的慈善活动来帮助他人的能力。 ? 像特蕾莎修女那样的人，想利用她能得到的财产来为尽可能多的人提供衣食和安慰。市场能让她找到最便宜的毛毯、食物和药品，来照顾需要她帮助的人。市场允许财富的创造，由此帮助不幸之人，并有利于慈善者最大化他们助人的能力。市场让慈善者的慈善事业成为可能。 ? 常 见的一种错误是将人们的目的与“自利”（self-interest）相等同，然后又将自利与“自私”相混淆。人们在市场中的目的确实是自我的目的，但是 即使有自我目的，我们也同样关心他人的利益和幸福——我们的家人、朋友、邻居，甚至我们永不谋面的完全陌生之人的利益和幸福。而如前所述，市场创造条件让 人们考虑他人的需求，包括完全陌生之人的需求。 ? 正 如常有人指出的那样，人类社会最深的根基不是爱，甚至也不是友谊。爱和友谊是合作互利的成果，大小团体内皆是如此。没有这种互利，社会将毫无可能存在。如 果没有互利之可能，我之所利即你之所害，反之亦然，那么人们绝不会成为合作者，绝不会成为同事或朋友。合作因市场得到极大加强，甚至在素昧平生的人之间， 在不同语言或不同信仰的人之间，在从未谋面的人之间，都能进行合作。潜在贸易收益的存在，以及明确且受法律保护的财产权对贸易的促进，使得陌生人之间的慈 善，以及跨越国界的爱和友谊成为可能， ? 经济学批评 ? 谬论之三：依赖市场会导致垄断。 ? 若没有政府干预，依赖自由市场将导致所有东西都由少数几家大公司销售。市场天然就会产生垄断，因为边际生产者会被唯利是图的大公司排挤出局，因此，就有动机让政府去追求公共利益并采取行动抑