脚踏一方土(精品课件).pptVIP

头顶一片天;脚踏一方土;看土地;从古至今，我国与土地有关的影响比较 大的改革有哪些？;土地改革新中国成立后，从 1950年开始，在全国范围内 进行了土地改革运动，到1952 年基本结束。土地改革的基本 内容是没收地主的土地，分给少地的农民， 消灭封建、剥削的土地制度。;我们生活在这片广大的土地上。 就如艾青所说——; 可是让我们再来看看这些荒漠 ， 看看我们自己 ， 到底对这养育我们的土地 ， 做了什么。。。;讲土地;讲讲土地的含义;水土流失、土地沙化、浪费土地的现象很严重。面对 我国耕地面积的不断缩小，你有哪些好的建议？ 1.思想意识、宣传上 2、政府（立法、监管）及个人行为上 3、a、植树造林种草， b、禁止过度放牧，禁止乱砍滥伐 c、退耕还林，退牧还草 4、加大投入(资金和科技）力度 5、计划生育; 社、稷是中国古代传说中的神，社神管土地，稷神管谷物。祭祀社神和稷神的地方就叫社稷坛。皇家为突出设在都城的社稷坛比全国各地的社稷坛更显赫，将位于天安门城楼西侧的社稷坛称为太社太稷坛。;你知道社稷坛的五色土是怎么回事吗?; 鲧奉天帝之命治水，他看到了当时地面上的人们受到洪水的侵逼，四处逃窜 ，无法打猎耕种，几乎快要生存不下去了。鲧再也不能忍受眼睁睁 看着凡人受苦却无能为力，于是他决定盗取天庭的宝物“息壤”——这是一 种会不断生长的土壤，能够使得鲧的围堵不会再失效。 在“息壤”的帮助下，凡人们脱离了洪水的灾难，开始离开贫瘠的山丘和洞穴，在 地面上重新开始生活。鲧看着这些凡人能够因为他的帮助而开始安居乐业，感到十分的 欣慰。正准备要回去天庭交差的时候，天界的主人尧对于“息壤”被盗，感到十分的震 怒。于是收回“息壤”，让洪水重新肆虐地面，原先安居乐业的景象又成为一片汪洋。 ; 传说从前有位仙女，号称麻姑。有一次她遇见了另一位仙人王方平。她对王仙人说：“我已经三次看见过东海变为桑田，这次到蓬莱去，我看见那里的海水又比从前减少了一半，难道又要变成陆地吗?” ; “一方”，指的是某一块地域；“水土”，包括地理位置、物候环境；“一方人”，则是长期生活在这一地域的人。 不同地域上的人，由于环境不同、生存方式不同、地理气候不同、思想观念不同、人文历史不同、为人处世不同，文化性格特征也不同;俗语; ;;《土地公的故事》 ; 寸金桥，座落在湛江市，始建于1925年。桥名含中华国土寸土寸金，不容外敌侵占之意，以纪念1898年当地人民的抗法斗争。1959年重修，重修后的寸金桥为水泥铺面单孔石桥，记抗法斗争事迹始末，1964年国家领导人董必武来湛江，为桥题诗：“不甘俯首所瓜分，抗法人民组义军，黄略麻章皆创敌，寸金桥头自由云”。郭沫若也有“一寸河山一寸金”的诗句。1986年，再修寸金桥，为水泥钢筋结构。桥两头分别竖碑一方，碑上分别记载董必武“寸金桥”手迹和郭沫若“一寸河山一寸金”诗句手迹，寸金桥为湛江市文物保护单位。; 一队亡命贵族，在黄土平原上仆仆奔驰。他们虽然仗剑驾车，但是他们疲倦极了，饥饿极了。他们用搜索的眼光望着田野，然而田垅间麦苗稀疏，哪里有什么可吃的东西！一个农民正在田里除草。那流亡队伍中的重耳走下车子来，尽量客气地向农民请求着：“求你给我们弄点吃的东西吧！你总得要帮忙才好，我们已经好几天没有吃的了。”衣不蔽体、家里正在愁吃愁穿的农民望了这群不知稼穑艰难的人们一眼，一句话也没说，从田地里捧起一大块泥土，送到重耳面前，压抑着悲愤说：“这个给你吧！”重耳显然被激怒了，他取下马鞭，怒气冲冲地想鞭打那个胆敢冒犯他的尊严的农民。但是老臣模样的人物上前去劝阻住了：“这是土地，上天赐给我们的，可不正是我们的好征兆么！”于是，重耳突然跪下地来，叩头谢过上苍，然后郑重地捧起土块，放到车上，一行人又策马前进了。辘辘大车过处卷起了漫天尘土…… ; 从前，有一位“土地使者”，她在地球上到处游荡。她有一支魔棒来唤起人们保护土地之心。有一天，她看到一片荒地，一半是沙漠，一半是寸草不生的高原。她赶忙用魔棒一点，点出了许多“保护土地之心”，只要有人碰到这些心，就会来到这片土地上植树造林、耕地……来充分利用这些土地。最后这片荒地变成了富饶的绿地。 这是一个故事，但在现实生活中也发生过类似这样的事：毛乌素沙地腹部的乌审旗沙尔利格镇本来是寸草不生的沙丘，后来因为人们保护土地的意识觉醒了，不断地治沙。经过8年的努力，终于把这片沙丘变成了草地和林场，致富了那一带的牧民。这些足以证明：保护土地资源就是在建设美好的未来！; 三代（臧克家） 孩子　　在土里洗澡；　　爸爸　　在土里流汗；　　爷爷　　在土里葬埋。;