1_文学理论的研究对象.ppt

第一章 文学理论的研究对象;本章大纲;第一节 文学活动的四要素 ; 每一件艺术品总要涉及四个要点，几乎所有力求周密的理论总会在大体上对着四个要素加以区辨，使人一目了然。第一个要素是作品，即艺术产品本身。由于作品是人为的产品，所以第二个共同要素便是生产者，即艺术家。第三，一般认为作品总得有一个直接或间接地导源于现实事物的主题——总会涉及、表现、反映某种客观状态或者与此有关的东西。这第三个要素便可以认为是由人物和行动、思想和情感、物质和事件或者超越感觉的本质所构成，常常用“自然”这个通用词来表示，我们却不妨换用一个含义更广的中性词——世界。最后一个要素是欣赏者，即听众、观众、读者。作品为他们而写，或至少会引起他们的关注。 ——[美]艾布拉姆斯：《镜与灯：浪漫主义文论及批评传统》，北京大学出版社1989年版，第5页。 ; 1、“世界”。所谓“世界”，艾布拉姆斯认为就是作品所涉及、表现或反映的某种客观状态或者与此有关的东西。 ; 我想我们可以说，诗人也只知道摹仿，借文字的帮助，绘出各种技艺的颜色；而他的听众也只凭文字来判断，无论诗人所描绘的是鞋匠的手艺，将略，还是其他题材，因为文字有了韵律，有了节奏和乐调，听众也就信以为真。诗中这些成分本来有很大的迷惑力。 ——柏拉图：《理想国》卷十 ; 在柏拉图的思想中，整个世界是分三层的，首先是最完美的理念世界，然后是现实自然，最后才是艺术的世界。现实世界是对理念世界的模仿，而艺术世界又是对现实世界的模仿。就好比有一张床，首先是有一张理念的床，然后是有现实世界中各种各样的床，艺术家或者文学家用绘画或者文字模仿现实世界中的各种床，于是才有了艺术世界中的床。这样，艺术世界中的东西是模仿的模仿，因此在柏拉图看来是不真实的，和真理隔了两层。 ; 中国古代不像西方那样强调模仿现实，更多的是主张文艺要表现人情物理，但是也会有一些说法是强调文艺模仿现实的，有些说法甚至已经成为了传说。 ; 唐进士赵颜于画工处得一软障，图一妇人甚丽，颜谓画工曰：“世无其人也，如可令生，余愿纳为妻。”画工曰：“余神画也，此亦有名，曰真真，呼其名百日，昼夜不歇，即必应之，应则以百家彩灰酒灌之，必活。”颜如其言，遂呼之百日……果活，步下言笑如常。 ——（唐）杜荀鹤：《松窗杂记》 ; 2、“艺术家”。在文学活动中这个要素我们也称作“作家”或者“作者”。作者是文学活动最重要的要素之一，相信没有人会怀疑，因为没有作者就没有作品，也就不存在文学的欣赏和批评活动了。 ; 我们一般都把艺术创造分为两个阶段：前一阶段是构思，例如把一部小说的计划先在心中想好；后一阶段是表现或传达，例如把大致已构思好的小说写在纸上。克罗齐把直觉（构思）本身就已看成表现，构思完成了，艺术作品便已在心里完成，至于把已在心里完成的作品“外观”出来，给旁人看或给自己后来看，就只像把乐调灌音到留声机片上，这种活动只是实践活动而不是艺术活动，它所产生的也不是艺术作品，而是艺术作品的“备忘录”，仍只是一种“物理的事实”，依克罗齐看，一个诗人只是“一个自言自语者”，作为艺术家，他没有传达他的作品的必要，作为实践的人，他才考虑到发表作品的利害问题。传达本身既有实益，即应受重视，但是这种实践活动与艺术活动在本质上不同，不应相混。 ——朱光潜：《西方美学史》 ; 江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。独画云乎哉！ ;罗兰·巴特：“作者已死” ; 3、再看“作品”。作家的成果就是文学作品，文学作品一般是通过文本的方式呈现在我们面前的。一般来说，文学作品是语音、文字、意义等的组合，但是在不同的情况下有不同的组合方式。 ; 4、再看“欣赏者”。文学作品的欣赏者我们又叫读者，在传统的文学理论中，读者一直是一个比较不受重视的因素，因为在一些人看来，读者只是被动地接受作者所创作出来的作品。;无题 昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。 ; 艾布拉姆斯的四要素的四要素说极为精炼地概括了文学活动中最为重要的四个要素，在文学理论史上影响很大。但艾布拉姆斯这种“四要素”说存在一个主要的问题，它是一种静态的分析，而文学活动是动态的，所以这个四要素说没有突出文学活动的一个基本特点，即活动中各种要素是如何相互作用产生化学反应的。 ;2、阿诺德·伯林特的四要素说 ; 当文学艺术不断扩大它们的