17刍议马克思《关于费尔巴哈的提纲》中的实践观(投稿哲学,作者姜强强).doc

PAGE  PAGE 6 刍议马克思《关于费尔巴哈的提纲》中的实践观 姜强强 （淮阴师范学院，江苏 淮安 223300） 摘 要：马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中创造性地揭示了实践在认识世界和改造世界中的决定作用，并把科学的实践观作为“新唯物主义”的基石，标志着马克思主义哲学和旧哲学的决裂以及新的哲学体系在科学实践观基础上的建立。探究《关于费尔巴哈的提纲》中的实践观具有理论和现实意义。 关键词： 马克思；《关于费尔巴哈的提纲》；实践；指导意义 中图分类号：A811 文献标识码：A 文章编号： Discussion of Marxs View of Practice in Theses on Feuerbach Jiang Qiang-qiang (Huaiyin Normal University, Huaian, Jiangsu 223300, China) Abstract: Karl Marx creatively revealed the practice of understanding the world and transform the world in a decisive role in the Theses on Feuerbach, and take the scientific conception of practice as the cornerstone of the new materialism, it marks the old Marxist philosophy and the philosophy of the break and a new philosophy in scientific practice based on the concept of the establishment. To explore this theme has theoretical and practical significance. Key words: Marx; Theses on Feuerbach; practice; guiding significance 《关于费尔巴哈的提纲》（以下简称《提纲》）是马克思主义形成时期的主要著作之一。恩格斯在出版《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》单行本时把《关于费尔巴哈的提纲》作为附录首次公开发表。恩格斯在谈到该《提纲》时写道：“这些笔记作为包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件，是非常宝贵的。”在这篇不足1000字的《提纲》中，马克思完成了对以费尔巴哈为代表的旧唯物主义的批判，宣告了一种新的哲学——实践唯物主义，也就是科学的实践观的诞生，全面系统地阐述了科学实践观的内涵，并运用科学实践观揭示了唯物史观一系列的基本观点，这些都标志着马克思主义哲学与旧哲学和唯心主义哲学的彻底决裂，在科学实践观基础上建立起了一种崭新的哲学体系的框架。 一、马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中阐释的实践观 在某种意义上，《提纲》作为马克思的新哲学观——实践唯物主义的标志性著作，它不仅是对费尔巴哈哲学思想的一种批判和总结，而且也是对哲学研究领域的新的界定。 1、实践是马克思哲学历史观的出发点和立足点 马克思在《提纲》的开篇指出：“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。”[1]他们把人的理论活动看作是真正的人的活动，鄙视人的物质实践活动。费尔巴哈认为自然作为自然界的客观对象是主动的，而人是受动的。导致旧唯物主义具有直观性的局限的根本原因是它们不懂得“革命的”、“实践批判的”活动的意义。 马克思的新唯物主义的根本出发点是实践。马克思说：“旧唯物主义的立脚点是‘市民’社会；新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化的人类。”[2]人类社会或社会化的人类的本质就是实践，所以立足人类社会就是立足于实践。马克思讲实践，是在强调主体活动的主体性和能动性，从实践理解人，人化自然和人类社会，这是马克思主义哲学的出发点和归宿。人在自然和社会历史中自觉地活动着，从而使人的实践活动存在两大维度：实践相对于自然界的维度，即人化自然和实践相对于历史的维度——人化社会。马克思在《提纲》中提到：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[3]也就是说，社会关系是在人与人之间的交往活动中产生的，社会关系的形成是人类实践活动过程中的对象化，没有实践也就没有人的一切社会关系，实践的主体就不会存在，那么脱离实践的人与自然界的其他动物是没有本质区别的。所以，马克思认为人类的社会生活是实践的，人的本