《哲学的基本问题》《唯物主义及唯心主义》.pptVIP

对哲学含义的总结;;1.含义：思维和存在的关系问题， 简单地说，就是意识和物质的关系问题。;不要混淆： （1）“思维”和“存在”相搭配 “意识”和“物质”相搭配 （2）“物质和意识的关系”不同于“物 质和意识的辩证关系”。; 当我们有一段时间没有吃东西的时候，我们肚子空空的，这个时候我会就会有饿的感觉。 请问：是我们的肚子先空空的，才有饿的感觉；还是先有饿的感觉，肚子才空空的？; 2.哲学的基本问题两方面的内容;——“在我看来,凡是认识的清楚的,明白的东西,就存在。因为既然认识的清楚，明白,就真实了。而真实,即为存在”。 ;英国哲学家：贝克莱;王守仁 （1472-1529） 原名云，更名守仁，字伯安，号阳明，学者称阳明先生。 ; 唐朝时佛教盛行，有一次，广州法性寺方丈讲授佛教经学，和尚们都在寺中端坐，聚精会神听讲。忽然，一阵风把佛前的幡吹得左右摇晃。两个和尚就小声议论起来， 一个和尚说：“那幡在动呢！” 另一个却说：“不对，那不是幡动，而是风在动啊！ 旁边一名叫慧能的和尚闭目平心静气插嘴道：“不是幡动，也不是风动，分明是你们的心在动呀！” ;荀子;哲学的基本问题; ;注意： ①“同一性” 内涵：互相统一、符合、一致。 ②这是划分“可知论”和“不可知论”的哲学依据。 ③可知论：世界是可以认识的。 ④不可知论：否认思维与存在的同一性，否认认识世界的可能性。 ⑤“可知论”和“不可知论”是否是哲学的基本派别?(不是，基本派别是唯物主义和唯心主义);休谟的不可知论：;康德的不可知论：; ;(二)为什么思维和存在的关系是哲学的基本问题？;1 、思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。;古谚语; 在实际生活中，我们都会面对思维与存在的问题。如： 学生： 教师： 学校： 农民： 工人： 医生：; 处理好二者的关系十分重要。 因为学习计划的制定必须从你自身的学习实际出发，如果学习计划脱离了自己的实际情况，起不到很好的指导作用；如果不制定学习计划则又会使我们的学习带有盲目性，不能很好地完成学习任务。 因此一个好的学习计划是能够如实地反映自身学习的实际情况的，这样才能使我们的学习做到事半功倍，有利于提高学习效率。;;;事物是运动变化发展的，这要求我们根据实际情况，一切从实际出发，以时间、地点、条件转移。;2 、思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的必须回答的问题。 对思维和存在究竟哪个是本原，思维与存在究竟谁决定谁的问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。;哲学 的 基本问题;二、唯物主义和唯心主义; 某位学者问一位民工。 “你是做什么的？家在哪里？追求什么？” 民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？” 学者说： “我追求精神的满足，是唯心主义者；你追求物质的满足，是唯物主义者。”; 不同意。划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是思维（意识）和存在（物质）的关系问题。唯物主义认为存在决定思维，唯心主义认为思维决定存在，不能以追求物质满足看成是唯物主义，也不能以追求精神满足看成是唯心主义，唯物主义者也追求精神的满足，唯心主义者也不是不食人间烟火。唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何者为第一性的意义上使用，如果给它们加上别的意义，就会造成混乱。;二. 唯物主义和唯心主义;（2） 唯物主义的三种基本形态;水生万物;火构成 万物;天地合而万物生，阴阳接而变化起。——荀子（战国） 水者，何也？万物之本原也。 ——管仲（春秋） 天地合气，万物自生。 ——王充（汉代） 人病则忧惧，忧惧见鬼出。 ——王充（汉代) 形存则神存，形谢则神灭。 形者神之质，神者形之用。 ——范缜（南北朝) “元气”才是唯一的存在。 ——柳宗元（唐代） 气者，理之依也。 ——王夫之（明代）;古代朴素唯物主义;（2） 唯物主义的三种基本形态;万物复归原子;近代形而上学唯物主义（近代机械唯物主义）;（2） 唯物主义的三种基本形态; 到了19世纪，社会实践和自然科学进一步发展，马克思和恩格斯适应了时代的要求，批判地吸收了人类一切优秀的文化遗产，包括德国古典哲学家费尔巴哈的唯物主义思想和黑格尔的辩证法思想，克服了古代唯物主义的猜测性、简单化和近代形而上学唯物主义的机械性和形而上学性，创立了辩证唯物主义和历