韓愈与潮州文化.pptVIP

韩愈与潮州文化;韩 愈;韩愈（768—825），字退之，河阳（今河南孟州）人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，故又称“韩文公”。 1/德宗贞元八年（792）进士，屡应吏部试无成，遂任宣武军、宁武军节度使幕僚，后任监察御史等职。 2/贞元十九年，因言关中旱灾，得罪权贵，贬阳山令。 3/宪宗元和间，官至中书舍人、刑部侍郎等。;4/元和十四年(819)正月，宪宗皇帝遣使者去凤翔迎佛骨，掀起一片佞佛的狂澜。韩愈不顾个人安危，毅然上《论佛骨表》，详论佛之不可信，要求将佛骨“投诸水火，永结根本，断天下之疑，绝后代之祸。”宪宗得表，大为震怒。被贬为潮州刺史。 5/穆宗初召还为国子祭酒，再迁兵部侍郎、吏部侍郎等。 6/长庆四年（824）卒于长安韩庄靖安里第，终年59岁。;宋代刻本《韩昌黎集》;苏轼书《韩文公庙碑》;二、韩愈的主要思想;三、韩愈的艺术风格;散文：敛气蓄势，雄奇奔放， 曲折变化，流畅明快。;诗歌：以文为诗，奇崛险怪。;四、文学史上的地位;业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——《进学解》;;韩愈散文的艺术成就 ;2．散文的艺术手法主要体现在说理、叙事、言情上: 论说文观点鲜明，辞锋犀利，气势宏伟，说理透辟，逻辑性很强，感情强