2、1辩证唯物主义物质观.docVIP

辩证唯物主义的物质观：辩证唯物主义的物质观及其意义，物质与运动、运动与静止、物质运动与时间、空间的含义及其相互关系。 一、物质及其存在形式 (一) 辩证唯物主义的物质观及其意义 1√1.马克思主义以前的物质观 （1）唯心主义 坚持意识第一性、物质第二性的错误观点，虽然也承认物质的存在，但又认为物质是意识的产物和表现，物质依赖于意识，没有意识也就没有物质。 （2）马克思主义以前的唯物主义包括古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义 坚持物质第一性、意识第二性的正确观点，但古代朴素唯物主义把物质归结某种具体的实物，如水、火、气等，这是一种没有科学依据的猜测；近代形而上学唯物主义把物质归结为近代自然科学发现的最小的不可再分的原子或基本粒子，这种观点虽有一定的科学依据，但却犯了把自然科学物质结构的特殊概念混同于哲学的具有普遍性的物质范畴的形而上学错误，不仅经不起原子可以再分的自然科学发展的检验，而且也经不起“物质消灭了”的唯心主义观点的攻击。 2√2.恩格斯对物质概念的说明 恩格斯指出：“实物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。“物质本身是纯粹的思想创造物和纯粹的抽象。当我们把各种有形地存在着的事物概括在物质这一概念下的时候，我们是把它们的质的差异撇开了。因此，物质本身和各种特定的、实存的物质不同，它不是感性地存在的东西。” 恩格斯的上述论述说明： ①“物质本身”或物质的概念的来源是我们对各种有形存在的物、事物也就是能感觉得到的东西的抽象； ②物质概念概括的是各种实存事物的共同属性； ③各种实存的物、事物是感性地存在着的东西，即我们可以感觉到的东西（客观存在），而物质作为概念是在人的头脑中、意识中存在。 3.列宁对物质的定义 马克思主义哲学的物质范畴是马克思主义哲学一个最重要最基本的范畴，列宁总结自然科学发展原子可分的新成果和唯物主义同唯心主义斗争的经验，在上述恩格斯说明的基础上进一步指出：3√“物质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”。这就是说作为哲学范畴的物质是指不依赖人们的意识而存在并能为人们的意识所反映的客观实在，物质的唯一特性是它的客观实在性。 4√列宁对物质的科学定义说明： （1）哲学的物质范畴是通过物质和意识的关系来界定的，物质不是意识、不依赖意识而存在，物质对于意识的独立性、根源性，意识对物质的依赖性，体现了物质第一性、意识第二性的唯物主义观点，体现了世界的本原、本质是物质的唯物主义一元论观点。列宁认为“物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，在这里，仅仅在承认什么是第一性和什么是第二性的这个认识论的基本问题的范围内才有绝对的意义。超出这个范围，这种对立无疑是相对的。”这是因为意识是物质的反映，反映者同被反映者是相联系的，在人类的实践活动中“物质可以变成精神，精神可以变成物质”（毛泽东语）。 （2）物质定义的内涵是客观实在，那么具有客观实在属性的自然界、社会存在以及各种事物和现象都属于物质的范畴、具有物质的属性，如运动、时间、空间、规律、生产方式、实践活动及其结果等，体现了彻底的唯物主义观点。 （3）物质是可以为人们的意识所反映、所认识的，体现了唯物主义的反映论、意识的能动性和世界的可知论观点。 （4）恩格斯的说明和列宁的定义，都体现了物质和物质形态、哲学的物质范畴和其他科学的物质概念的共性与个性的关系。总之，辩证唯物主义的物质范畴，贯彻和体现了彻底的唯物主义观点，进而说明它的重要意义。 5√4.马克思主义的物质观的重要意义 （1）坚持了彻底的唯物主义一元论，批判了唯心主义的物质观和二元论的物质观； （2）坚持了辩证唯物主义的反映论和可知论，批判了先验论和不可知论； （3）坚持了物质与物质形态、哲学的物质范畴与具体科学的物质概念的共性和个性的辩证法，克服以往唯物主义的物质观用个别、个性代替一般、共性的形而上学的缺陷。 （4）坚持了历史唯物主义观点，反对了历史唯心主义观点。总之，马克思主义的物质观体现了唯物主义自然观和历史观的统一、唯物论和辩证法的统一、辩证唯物主义本体论和认识论的统一，是彻底唯物主义一元论的物质观。 （二）物质与运动，运动与静止，物质运动与时间、空间 物质的存在形式：运动和时间、空间。物质是运动的，运动的物质只能在空间和时间之内才能运动。 1. 物质和运动 6√（1）运动的含义：“运动，被理解为存在方式，被理解为物质的固有属性这最一般意义来说，囊括宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动起直到思维。” 运动是物质的固有属性，是物质的存在方式，是宇宙中发生的一切变化和过程。 对恩格斯上述所述的理解是：运动是指物质的存在形式和固有属性（根本属性），包括宇宙间发生的一切