孔雀东南飞内容2015.ppt

古乐府民歌——;《玉台新咏》;兰芝是一个怎样的人物形象;形体美;刘兰芝是一个聪明美丽、勤劳能干、知书达礼、头脑清醒、行动坚决、坚强忠贞、不为荣华所动、富有反抗精神的妇女形象。;从文中可推知，仲卿父亲去世较早，焦母一手把儿子拉扯成人，而且，在她的多年努力下，家境尚较为殷实。长年的生活磨难，使得她练就了铁一样的手腕；多年的相依为命，使他对儿子有一种特殊的依恋。她心中的好儿子，就是要处处唯她命是从。所以他不甘心自己儿子的渐渐离他远去，不能忍受儿子对自己片言只语的反抗。在这种情形下，美丽贤慧的兰芝只能是她眼中的祸害的根源。; 没有人否定兰芝是美丽的、贤良的，她的最大的“不孝”就是没有能给焦家留有后代。“不孝有三，无后为大” ，所以，对焦母而言，有什么比为焦家留有一个后代更为迫切呢？（这一说法在安徽潜山一代流传甚广）; 某些情况下，美丽会成为一种错误，贤良也会成为一种罪恶。在焦母的心中，兰芝是抢走自己儿子的罪人，所以她的眼中，当然视兰芝美德于不见；何况兰芝是十全十美的吗，我们细究的她“自诉”、“遣归”的语言，为什么感到那么刺耳？ 焦母蛮横专制，兰芝外柔内刚;《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母逼迫刘兰芝用的是第一条。 《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。 ;焦仲卿和刘兰芝只能自杀吗？能否私奔？; 当时以“忠孝”为社会核心的道德体系中，焦仲卿违背了焦母就是意味着背上“不孝”之罪，他毫无疑问会失去“府吏”之职，如果脱离焦母不仅会受到社会遣责，而且可能会被绳之以法，焦仲卿和刘兰芝不会这样“不识时务”，所以，当时社会伦理道德钳制着他们的自由和幸福。也就是说他们不可能私奔。 宗法制社会 ，不孝之名，无法立足;焦仲卿孝顺、懦弱 《论语》“父母在，不远游，游必有方” 宗法制社会：艰难地活着比死去更需要勇气（情感上、物质上） 以死明志，以死抗争（忠贞、反抗精神、守护尊严）; 导致刘兰芝死亡的根本原因是什么？; 仲卿始终处于一种两难的境地。面对衷爱的妻子和敬爱的母亲，太难取舍。他尊敬母亲，可以推想，除遣归兰芝以外的事，他都能迁就他的母亲。然而，无论怎样坚持，兰芝终被遣归，他除说一些“海枯石烂，此情不移”的话外，实在无能为力。你能指望他和母亲断绝关系吗？这绝不可能，多年的相依为命，使他怎么忍心作出这样的决定。他是善良的，因此他也是无奈的，从而在行动上也表现为某种懦弱。;焦母 突出的反面形象。她是一个极端蛮横无理的女性，对于兰芝与仲卿的美好爱情，毫无认识和同情，一意专行。对仲卿软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，以维护她的家长威风，是封建家长制的代表。;刘兄 反面形象，性情暴戾，趋炎附势，见利忘义，丑态毕露，典型的市侩[kuài]形象。; 这是传统的观点。刘兰芝的悲剧首先是一个时代的社会的悲剧。反映了封建家长制度和封建礼教的罪恶。;刘兰芝被休后为何还被提亲？;侧面烘托出兰芝优秀 时代因素：汉没有贞洁观念 西汉时择偶标准：娇美、娴雅、聪敏 ;艺术手法;铺陈排比的手法 ; 诗歌开头两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？ A兼用比兴手法，以孔雀失偶来暗示夫妻别离； B孔雀徘徊反顾，为全诗奠定深沉悲哀的基调； C统摄全篇，用孔雀徘徊引起下文故事。 尾声化鸳鸯充满了什么色彩，有何作用？ A用浪漫主义手法，寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望； B表现了对刘焦夫妇爱情的同情与赞美，对摧残美好爱情的封建势力的批判； C呼应开头。以“孔雀”失偶起兴，以“鸳鸯”和鸣结尾，首尾呼应。;思考课后第四题; 以美学的观点来看，悲剧——以邪恶取胜，给读者观众造成强烈的心灵震撼，促人反思，激人反抗。 中国的悲剧大多有一个大团圆的结尾，这符合“哀而不伤”的民族传统审美心理。《梁祝》的结局是化蝶双飞；《窦娥冤》中灵验的三桩誓愿也是靠虚幻的神仙帮忙才完成。这文学成就最高的古典小说《红楼梦》也不例外，林黛玉含恨而亡，贾宝玉出家当和尚，看上去似乎已经悲惨，实际上也不是真正的悲剧，林黛玉是一株仙草，贾宝玉是一块奇石，也是由天上到人间，再到天上而已。; 而欧美文学中更加宣扬的是一种人性化的张扬与悲剧意识的渲染。正如文学巨匠鲁迅先生所说的：悲剧就是要把原本美好并且是你最心爱的东西毁给人看。 西方的悲剧往往表现正义遭到毁灭，命运不可抗拒，崇高的美被扼杀，借巨大的震撼人心的效果以引起怜悯与恐惧，使人思考感悟。如：《哈姆莱特》;永恒的悲剧;???????? 又几百年后，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好