19《鱼我所欲也》ppt课件.pptVIP

鱼我所欲也;鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。;生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。;生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得也。死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。;生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得也。死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。;如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？;如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？;由是则生而有不用也；由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也。;是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。;非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ;一箪（dān）食，一豆羮（gēng），得之则生，弗（fú）得则死。;呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（cù)尔而与之，乞人不屑（xiè）也。 ;万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为（wèi）宫室之美，妻妾（qiè）之奉，所识穷乏者得（dé）我欤（yú）？;乡为身死而不受，今为（wèi）宫室之美为（wéi）之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为(wéi)之；乡为身死而不受，今为(wèi)所识穷乏者得