10.1“树立创新意识是唯物辩证法要求”.pptVIP

以批判精神和创新意识对待周围的世界; 第十课 创新意识与社会进步;一、 辩证否定观与创新意识;固定电话; 在生物进化过程中，一个物种转变为新物种，在新旧物种中有明显的界限，然而新事物在否定旧事物时，不仅不排斥而且必须保留旧物种的某些特征，这些特征的保留是新物种生存和发展所必需的，在新旧事物之间存在着一定的血缘关系 　　;人的进化过程说明了什么哲理？ ;2 辩证否定观的特点;——否定、克服;虽然马路越造越宽?堵车依然成了生活的一部分????擦擦撞撞精彩让我烦心???? 停不到车会心疼汽油钱……????? ——摘自上海世博会汽车馆;你觉得未来汽车的发展方向是怎样的呢？;消极影响;—否定、克服;文革期间红卫兵捣毁寺庙批斗和尚;辩证否定观与形而上学否定观的对立;（2）既要尊重书本，尊重权威;;吾爱吾师，吾更爱真理。 ——亚里士多德 ;既要尊重书本，尊重权威，又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。;辩证否定观;;（１）树立辩证法的革命批判精神与创新意识的理论依据（P77第一自然段）;①对于现存事物，辩证法在肯定的同时存在着否定；即对现存事物的必然灭亡的理解；(即否定方面) ②辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的； (即肯定方面) ③辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。;◇课堂探究： 　　（1）怀疑和批判精神在人们的认识和创新中具有什么作用? 　　（2）我们常说，不破不立。“破”和“立”是一种什么关系?;◇探究提示： 　　（1）科学绝不是唯唯诺诺的好好生生，批判精神是一种重要的科学精神。批判精神源于有条理的怀疑主义。为什么要怀疑?因为科学承认人的理性是有限的，因为人对世界的认识不能毕其功于一役，科学只能老老实实地、一点一滴地在实证的基础上发展。在这一发展过程中，不仅有观测的不精确，以及观测所依据的理论的可靠性等问题需要质疑，而且从事实跨越到假说和理论往往没有直接的逻辑通路，是一种理论尝试，需要对其前提、推演和结论作??批判性的反思。 　　（2）创新是需要勇气的。所谓不破不立，没有打破旧的框架、旧的体系的勇气，就难有理论上和实践中的进步，哪怕是一点点的进步。“破”和“立”是一种对立的统一。破是手段、途径，立是目的。没有破就没有质变，就没有旧事物的灭亡和新事物的产生。立是在破的基础上的立，是不能离开破的立，它是对“破”的否定，但这种否定是一种辩证的否定，是“扬弃”，是联系和发展的环节。;(3) 辩证法的革命批判精神的方法论意义;理论创新 实践创新 科技创新 管理创新 制度创新 体制创新 文化创新 机制创新 观念创新 思维创新 ……; 一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5000美元。”;;辩证法的革命批判精神;第十课：创新意识与社会进步;树立创新意识是唯物辩证法的要求;D;2、在对待外国文化问题上，我们也必须采取有分析、有选择地吸收的态度，取其精华，去其糟粕，既不是全盘照搬，也不是一概排斥；既反对崇洋，也反对排外。我们采取这样的态度，其哲学理论依据是 A．唯物辩证法的普遍联系观点 B．从实际出发，尊重客观规律、实事求是的观点 C．一切事物都是运动变化发展的观点 D．唯物辩证法的否定观点;3. 司马光看到小孩掉入水缸，他不是按照常规让人脱离水，而是打破水缸，让水脱离人。这件事给我们的启示是( ) A．办事情必须充分重视意识的能动作用 B．必须承认矛盾的普遍性，坚持两点论 C．办事情要敢于打破常规，进行逆向思维、创新思维 D．发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础 ;　　对辩证否定观的含义、实质，辩证法的本质这些观点，联系学生生活实际事例来理解： 　　如：介绍重庆“鸳鸯火锅”的来历，要求学生比较普通火锅与鸳鸯火锅的关系;趣例导入： 考题：把梳子卖给和尚;　　第一位推销员空手而归，说和尚们嘲笑他傻：我们没有头发，哪用得着梳子？ ;　　第二位推销员向和尚宣传梳子有保健功能，即使没有头发，也能止痒活血。他卖了十来把梳子。 ;　　第三位推销员对庙里的住持说：瞧，女香客们拜佛磕头时，把头发都磕乱了……他建议：庙里何不备些梳子，让香客们磕完头可以整理发容，使她们感受到寺庙的关爱，以后就会常常来烧香。于是他推销了上百把梳子。 ;　　第四位推销员对住持说：庙里经常接受捐赠，得给施主一些纪念品，梳子很便宜，若刻上“积善