广东省惠州市2016届高三第三次调研考试文综历史解析Word版含解析探索.doc

2016届高三第三次调研考试历史试题 24. 中国历史上，每发生一场战乱或者灾荒，就会引起一次较大规模的人口迁移。中国古代出现人口由黄河流域向长江流域和珠江流域大规模的迁移是在 ①公元前8—公元前3世纪 ② 3—5世纪 ③ 8—10世纪 ④ 14—16世纪 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【知识点】古代中国的经济重心南移 【试题解析】公元前8—公元前3世纪，大致是春秋战国时期，虽有战乱但无迁移，故①错误；3—5世纪，大致是魏晋南北朝时期，中原人口第一次大规模南迁，故②正确；8—10世纪，大致是安史之乱后，中原人口第二次南迁，故③正确；靖康之变发生在1127年，公元12世纪，中原人口第三次南迁大致是此时，明朝建立于1368年，14—16世纪已经是稳定的明朝，故④错误，选择C项符合题意。
【答案】C 25.汉代农业生产效益不高，农民在省吃俭用的情况下，“三年耕，才有一年之蓄”。同时据记载，汉代实行全国皆兵，男子20岁成丁，可以独立耕种和服役，但要到23岁才开始服兵役，期限一年。这反映了汉代 A.生产力水平低下 B.专制皇权的不断加强 C.边疆不稳战事频繁 D.制度蕴含经济和道德的考量 【知识点】古代中国的经济 【试题解析】“这”指上一句话即男子23岁才服兵役，“生产力水平低下”呼应第一句即“汉代农业生产效益不高”，故A项错误；汉代兵役制度与加强专制无关，故B项错误；材料未体现边疆的战事，故C项错误；男子23岁才服兵役，考虑的是农业生产效益不高，“期限一年”，是对农民的同情和保护，故D项正确。 【答案】D 26.唐代李翱在《复性说》中说，人性本善，圣人凡人，本无差别，只是圣人不惑，不为情欲所累，所以不失本性；而凡人往往溺于情欲，因而丧失本性。凡人只要“妄情灭息”，才能“本性清明”。与这一论述的精神实质最为接近的是 A.存天理，灭人欲 B.发明本心，致良知 C.性相近，习相远 D.人人皆可以为圣 【知识点】宋明理学 【试题解析】凡人要“本性清明”，必须做到“妄情灭息”，可见与“存天理，灭人欲”的精神实质相近，故A项正确；发明本心，致良知是心学求理的方法，与李翱观点不同，故B项错误；材料探讨人性本善下圣人凡人的区别，目的是提倡“妄情灭息”，“人性本善习远”只是立论的前提，故C项错误；材料还没上升到“人人皆可以为圣”的高度，故D项错误。 【答案】A 27.明太祖废丞相后，曾下令：“内臣（宦官）不得干预政事，预者斩”。但不久后又制定半印勘合制度：六部所行一切都须经过内府勘合，方可施用。这样做的目的是 A.牵制日益权重的内阁 B.减轻皇帝的行政负担 C.协调政府各部门关系 D.加强对六部的监察 【知识点】明清君主专制制度的加强 【试题解析】明太祖未设置内阁，故A项错误；限制内府和六部，只会增加皇帝的行政负担，故B项错误；内府和六部本无矛盾，明太祖的制度设计让其互相牵制，才滋生了矛盾，而不是“协调”，故C项错误；从限制内府，到利用内府牵制六部，目的是为了加强对六部的监察，故D项正确。 【答案】D 28.胡适说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位，无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对他表示轻视或戏侮的态度。那个名词就是‘科学’……直到民国八九年间梁启超先生发表他的《欧游心影录》，科学方才在中国文字里正式受了‘破产’的宣告。”对材料解读正确的是 A.新文化运动传播的科学与理性主义宣告破产 B.梁启超反对新文化运动 C.梁启超受到西方一战后反现代化思潮的影响 D.胡适赞同梁启超的观点 【知识点】新文化运动 【试题解析】材料未涉及“理性破产”，故A项错误；材料中梁启超反对的是“科学”，而不是新文化运动，故B项错误；一战后反现代化思潮是指人们反思科技发展了，却应用于战争，给人类自身造成极大的伤害，梁启超受此影响，也在反思新文化运动所提倡的“科学”，故C项正确；胡适只是陈述事实，并未表态，故D项错误。 【答案】C 29.1910年5月，有读者向汉口的《东方时报》投书批评新政：“现在什么东西都得上税，棉花、谷物、食油、燃料、牛，不管什么——并不光是一个田赋的问题。”《东方杂志》也发表文章称，“以前不办新政，百姓尚可安身；今办自治、巡警、学堂，无一不在百姓身上设法。”由此可以推断 A.新政没有取得实际成效 B.新政的推行激化了社会矛盾 C.清政府假改革真独裁的真实面目被揭穿 D.新政措施缺乏时代性及民众支持 【知识点】清末新政 【试题解析】清末新政有一定的效果，故A项错误；