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1 1 文 　史 　哲 JOURNAL OF L ITERATURE, H ISTORY AND PH ILOSOPHY 2005年第 3期 (总第 288期 ) No 3, 2005 ( Serial No 288) “重写中国哲学 ”三人谈 　　编者按 :近百年来 ,中国哲学的研究 ,存在着一种依傍 、移植 、临摹西方哲学或西方哲学的某家 、某派理论 的倾向 。有学者认为 ,这是对中国哲学的史料“梳妆打扮 ”、“削足适履 ”去填充西方哲学的表格或框架 。这样 做的结果 ,使中国哲学的主体性丧失了 ,中国哲学成为西方哲学在中国的发展史 。因此 ,提出“重写中国哲 学 ”的问题 ,希望能够建构一种真正纯粹的 、用本民族话语来叙说的“中国哲学 ”。为此 ,我们组织了“重写中 国哲学 ”三人谈 ,现推荐给读者 ,希望能给学界以新的启示。 关键词 :哲学 ;哲学观 ;中国哲学 ;中国方式 ;兼容并蓄 ;融突和合 中图分类号 : B2　　　文献标识码 : A　　　文献编号 : 0511 - 4721 (2005) 03 - 0005 - 12 中国哲学“讲自己 ”的中国方式 张 立 文 (中国人民大学哲学系教授 ) 一 哲学是最要求概念的清晰性 、确定性的 ,但哲学这个概念本身又是最不确定的。两千多年来 ,“什 么是哲学 ”的问题 ,一直纠缠着哲学家。每个哲学家或哲学学派都以自己的方式回答着这同一个问题 , 但答案却各异其趣。真是此亦一是非 ,彼亦一是非。究竟是“哲学 ”本身就是一个说不清、道不明的问 题 ,抑或两千年来哲学家的智慧欠缺 ,不足以诠释 ? 我想问题在于哲学所应指的领域的不确定性以及哲 学家价值观念的差异性 。在这样的情况下 ,想确定中国哲学的“合法性 ”问题 ,不仅力不从心 ,而且吃力 不讨好。因此我主张走出中国哲学的危机 ,超越中国哲学的合法性问题。 我之所以这样主张 ,也有一点基于两千多年来“什么是哲学 ?”,至今仍然“仁者见之谓之仁 ,知者见 之谓之知 ”的状态。在这种形势下 ,来解决中国哲学的合法性问题似乎不太现实 。首先 ,“什么是合法 的 ”? 两千多年来 ,像走马灯一样的形形色色的哲学中 ,哪一个是合乎“法 ”的 ? 其次 ,这个“法 ”又是什 么“法 ”? 是古希腊之法 ,抑或古罗马之法 ? 是理性主义之法 ,抑或非理性主义之法 ? 是唯心主义之法 , 抑或唯物主义之法 ? 是结构主义之法 ,抑或解构主义之法 ? 等等。再次 ,中国哲学的合法性问题 ,是去 合哪个“法 ”? 是去合利玛窦 (1552 - 1610)的“中国哲学 ”之法 ,抑或去合黑格尔 ( 1770 - 1831)之法 ? 是去合纪 · 鲍狄埃 ( G