弟子规 亲教内蕴对留守儿童家庭教育的启示.pdfVIP

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弟子规 亲教内蕴对留守儿童家庭教育的启示

2016 年 5 月 天水师范学院学报 May,2016 第 36 卷 第 3 期 Journal of Tianshui Normal University Vol.36 No.3 《弟子规》亲教内蕴对留守儿童家庭教育的启示 张悦红 741001 (天水师范学院 教师教育学院,甘肃 天水 ) 摘 要:《弟子规》 在被当作传递中华优秀传统文化的经典读物、培养儿童良好品行的启蒙教材的同时,也 被有些学者抨之为“伪经典”、“伪国学”。《弟子规》 中包含的安全教育、规则教育、亲情教育有可取之处。其中 所蕴含的“亲教”思想,体现了父母在家庭教育中的主导地位,对当下留守儿童缺失父母抚养教育的现状有着一 定的启示意义。我国传统中华文化及当前社会主义核心价值观中均十分注重“家教”、“家风”,为人父母者理应 将子女的健康快乐作为家庭建设的重要指标之一,为社会、国家与民族培养合格的建设者和接班人。 关键词:《弟子规》;亲教;留守儿童;家庭教育 G78 A 1671-1351 2016 03-0116-05 中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ( ) 为应对独生子女家庭教育失误、应试教育沉疴 中,在众多的中小学幼儿园内,《弟子规》 的诵读 固疾、道德滑坡等社会不良现象,在当今注重国 声又朗朗响起。 学、倡导回归传统优秀文化的形势下,《弟子规》 不过学界也有人认为 《弟子规》 是“伪儒 因其中呈现的儒家思想、行为守则与举止规范,倍 学”、“伪经典”。如王希贤认为 《弟子规》 是伪国 受教育界的推崇,成为许多中小学、幼儿园、“国 学、伪经典,[5]认为 《弟子规》 文字粗糙,语病连 学馆”的德育必选教材,甚至在公司管理、[1-2]犯人 篇;束缚个性、埋没人的创造力;背仁致妄,不懂 改造[3-4]中都有应用。因此许多人认为,《弟子规》 装懂;闭目塞听,固步自封等固疾。王希贤指出 是经典国学,对传承文化、教养人心、培育后代有 《弟子规》 中所倡导的规则礼仪,不符合中国自春 着至关重要的作用。那么 《弟子规》 究竟是怎样一 秋至清朝的中国人文精神;剖析遣词用语,指出 部作品?对留守儿童教育,有何价值可取? 《弟子规》 中语病达二百多处;辨别 《弟子规》 所 倡导的学习方法是僵化教条的、学习内容是“焚书 一、《弟子规》简介 坑儒”式的;究其根本,《弟子规》 是清朝康熙年 间李毓秀,在清庭打着弘扬中华文化的旗号而行残 自清朝康熙年间秀才李毓秀采用 《论语》 中 酷封建统治之实的历史环境中的阿谀谄媚之作,也 “弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲 是一个举仕无门的秀才的拙劣之作。故而判定其为 仁,行有余力

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