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文化工业案例分析：“爸爸去哪儿” 一、文化工业的概论 文化工业的产生常常依赖于其他的产业的结合，其实质在其他产业的支撑下，服务于其他产业及整个社会，即用技术满足需求。文化工业产品以文化作为表层的糖衣，包裹着商业这颗炮弹，这就形成了一种固定的商业化模式，使其失去了传统上的文化意义。这时，文化工业产品不再是艺术作品，而是商业产品，空有艺术色彩，不具艺术意义。 文化工业的同一性 文化工业的娱乐性体现在其利用技术的包装来满足大众的需求。在统一化、规范化的情况下，这种产品形成了一种垄断性质:不断地产生各种各样的宣扬不同的文化艺术的文化工业产品。但是，说到底仍是为了一个商业目的。 所有文化工业的产品构成的整体与政治阶级中不同人所构成的统一体是对应的，“同一性”就是指这种匹配关系。 文化工业的娱乐性 文化的娱乐性在于利用各种技术去迎合群众的口味，譬如各种特技、各个明星等等，使得人们在消费它时毫不费力。然后人们享受它带来的感觉，并且慢慢接受和习惯文化工业产品的存在。 ‘‘娱乐背后的阴谋’’：通过文化的包装吸引大众并给予他们乐于接受的感受，达到盈利的目的。 文化工业与意识形态 文化工业为什么会具备有意识形态呢？因为它想要达到最终的商业目的就必须要保证吸引人们去关注它。通常会营造各种假象的氛围，让受众觉得自己的生活也是和其相像的，会去承认它，接受它，并且相信。 所以，现在有很多具有‘‘现实教育意义’’的产品，旨在用生活中的事件去说明生活中的一些道理。比如说，现实的生活就是这个样子、勇敢面对生活中的挫折坎坷等等。 二、《爸爸去哪儿》——文化工业的真人秀 《爸爸去哪儿》是湖南卫视从韩国MBC电视台引进的亲子户外真人秀节目，智理参考自MBC电视台节目《爸爸！我们去哪儿？》，主题以村庄为主，节目组考察的地点位于 HYPERLINK /lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=4236809ss_c=ssc.citiao.link \t /_blank 广东深圳的 HYPERLINK /lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=529992ss_c=ssc.citiao.link \t /_blank 中国民俗文化村和锦绣中华景区。具有彝族、壮族、苗族、 HYPERLINK /lemma/ShowInnerLink.htm?lemmaId=8866ss_c=ssc.citiao.link \t /_blank 维吾尔族、蒙古族、藏族、勐景来等中国多个民族风情的文化村成为亮点。 那么，它是否真如其宣传的那样呢？还是说只是掀起了新一轮的童星热潮？ 第一季 第一站 北京市 灵水村 第二站 宁夏回族自治区中卫市 沙坡头区腾格里拉沙漠 第三站 云南省文山壮族苗族自治州 普者黑 第四站 山东省威海市 鸡鸣岛 第五站 湖南省岳阳市 平江县白寺村 第六站 黑龙江省牡丹江市 海林市雪乡 第二季 第一站 重庆市武隆县 仙女山镇白果村 第二站 浙江省建德市 大慈岩镇新叶村 第三站 湖南省怀化市  HYPERLINK /doc/5628378.html \t /doc/_blank 靖州苗族侗族自治县  HYPERLINK /doc/6577680.html \t /doc/_blank 地笋苗寨 第四站  HYPERLINK /doc/2871728.html \t /doc/_blank 四川省 HYPERLINK /doc/2453672.html \t /doc/_blank 成都市 都江堰市虹口乡 第五站  HYPERLINK /doc/315829.html \t /doc/_blank 内蒙古自治区  HYPERLINK /doc/595603.html \t /doc/_blank 呼伦贝尔市  HYPERLINK /doc/3076676.html \t /doc/_blank 呼伦贝尔草原 伊利牧场 第六站 甘肃省白银市 景泰县中泉乡  HYPERLINK /doc/5860538.html \t /doc/_blank 黄河石林 第七站 中国台湾省台北市 花莲县光复乡富兴社区和 HYPERLINK /doc/7622253.html \t /doc/_blank 花莲糖厂 第八站（海外） HYPERLINK /doc/37282.html \t /doc/_blank 新西兰 第三季 第一站  HYPERLINK /doc/1639651.html \t /doc/_blank 陕西省