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212唯物主義和唯心主义

2.2唯物主义和唯心主义;P12有人认为唯物主义就是一味追求物质财富的满足,专门迷恋于物质享受的人;唯心主义者则是追求“心灵”世界的满足,追求远大理想,相信社会进步的人。;二、唯物主义;(二)唯物主义的三种形态;唯物主义及其形态 (一)基本观点:唯物主义认为,物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识。 (二)基本历史形态: 1.古代朴素唯物主义 A.基本观点:金、木、水、火、土等是世界的本原,即物质=具体物质形态 B.进步性:否认世界是神创造的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义根本方向,本质上是正确的,有了朴素的辩证法思想 C.局限性:一种可贵的猜测,没有科学根据,把物质归结于具体的物质形态,复杂问题简单化;它只是一种直观的想象和观测,缺乏科学依据,并没有真正揭示物质的本质;也很难解释物质世界的无限多样性。;(1)17世纪法国哲学家伽森狄认为宇宙由原子和虚空构成,原子是永恒运动的,虚空是原子运动的场所。世界是物质的世界,“物质是按一定次序结合的,不可分、不可灭的原子的总和。”这一思想可以说是近代形而上学唯物主义哲学对物质的最高概括和认识成果。;(2)伽森狄和霍尔巴赫是17、18世纪形而上学唯物主义哲学的主要代表人物。他们关于物质的观点可以概括为:原子是世界的本原,原子及其属性都是不变的,世界上形形色色不同性质的事物和现象,都是原子的结合和分离在空间位置的变化所造成的。 简言之:原子就是物质,就是世界的本原。; 随着近代实验科学的产生发展和人类对物质结构认识能力的提高,朴素唯物主义于十六世纪末逐渐发展成为机械唯物主义.后来成为上升时期资产阶级的世界观和方法论.它把万物的本原归结为物质结构的原子层次,认为原子是垒起宇宙大厦的“宇宙之砖”,世界统一于原子。它对世界物质统一性的了解是从物质结构着眼,其认识基点停留在古典物理学水平。 机械唯物主义把各种运动形式归结为机械运动。认为自然界和人类社会实质上是不变的,即使有变化也不过是数量的增减和场所的变更。事???的变化是事物的不断重复和循环。其变化原因在于外因的影响,否认内部矛盾对于事物发展的决定性作用。在对人类社会的认识上,离开人的社会性、人的历史发展来研究社会现象,对社会历史的了解是唯心主义的,具有不彻底性。 ;2.近代形而上学(机械)唯物主义)(把物质归结为原子,机械性、形而上学性、唯心史观) A.基本观点:认为原子是世界的本原,原子的属性是物质的属性,即物质=原子、分子 B.进步性:克服了古代朴素唯物主义的朴素性和直观性,以一定的自然科学为根据来解释世界的物质性,是唯物主义物质观的发展和深化 C.局限性: 第一,把特定历史条件下关于物质结构的自然科学理论同哲学上的物质范畴混为一谈。 第二,机械性,把一切运动形式都归结为机械运动,否认物质运动的多样性 第三,形而上学性,即否认事物的联系和发展,否认矛盾是事物发展的动力。 第四,不彻底性,即不能把唯物主义观点贯彻社会历史领域去,把人的思想和意志当作社会发展的决定力量,从而在历史观上陷入唯心主义。;(三)辨证唯物主义和历史唯物主义; 其二是电子的发现。这一发现表明原子不是最小的物质单位,其中还有电子这一更小的微粒??而且电子可以随着自身速度变化而变化。 ;3.辩证唯物主义和历史唯物主义(物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观是在,高度概况和抽象为“客观实在”);;7.王充:天下无独然之火,世间安得有无体独知之精 8.荀子:天地合而万物生,阴阳接而变化起 9.马克思:观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造的物质的东西而已 10.王充:人病则忧惧,忧惧则鬼出 11.毛泽东:没有调查就没有发言权; 主观和客观、认识和实践的分离。如果片面夸大认识过程中的感觉、经验等因素,把他们看成不依赖于物质的第一性的东西,就会导致主观唯心主义。如果片面夸大认识过程中的概念、理性一素,把他们看成不依赖于物质的第一性的东西,就会导致客观唯心主义。;二、唯心主义;;唯心主义形态;花的苦恼1;花的苦恼2;基本形态;1、存在即被感知。 物是观念的集合。 2、生死有命,富贵在天。 3、道生一,一生二,二生三,三生万物。 4、眼开则花明,眼闭则花寂。 5、掩耳盗铃、画饼充饥 6、中外“神创论”; 方法提炼:如何区分主观唯心主义和客观唯心主义?;“存在即被感知”“物是观念的集合” ——(英)贝克莱;客 观 唯 心 主 义;主观唯心主义常见的观点:;客观唯心主义常见观点:;   (1)通过图片感悟到唯物主义与唯心主义对人类的影响。唯物主义的思想和方法指导人们的实践活动,使人们不断获得成功,结出累累硕果;唯心主义被称为“不结果实的花

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