岳麓版必修三第一单元中国古代思想文化复习提纲(附练习题).docVIP

中国古代的思想文化 第1课 孔子与老子 第2课 战国时期的百家争鸣 一、背景（原因）：春秋战国时期，中国社会发生重大变革。 经济：铁农具的使用，牛耕的推广，生产力提高，井田制瓦解； 政治：王室衰微，诸侯争霸，礼崩乐坏； 阶级关系：“士”阶层崛起； 思想文化：学在民间。 二、思想学派 （一）儒家思想 1、孔子 思想主张： 哲学观点：“敬鬼神而远之”，优先解决人世间的实际问题 政治思想：核心思想为“仁”、“礼”。提出“为政以德”，以“德”教化百姓，反 对苛政和任意刑杀；主张“克己复礼”，维护等级名分 教育成就：有教无类、因材施教、最早创办私学，打破“学在官府”、整理文化典籍，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》 2、孟子 思想主张： 政治思想：“仁政”主张——孟子政治思想的核心 民本思想：“民为贵，社稷次之，君为轻” 伦理思想：性善论（恻隐、羞恶wu、恭敬、是非之心），这是仁政学说的理论基础 价值观念：.“养浩然正气”：先义后利，舍生取义 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 3、荀子 (1)思想主张： 哲学观点：提出“天行有常”和“制天命而用之”的唯物论观点 伦理思想：性恶论 政治思想：治国应以礼教为主，主张礼法并施。 思想特点：杂取百家 （二）道家学派 1、老子 思想主张： 哲学思想：道：“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原，否定了天命的绝对权威 辩证法思想：他认为任何事物都有矛盾对立的两个方面，矛盾的双方可以 相互转化 政治思想：倡导“无为而治”，以“无事取天下” （2）评价：老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。他的思想体系博大精深， 对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远 的影响 2、庄子： 继承和发展了老子的学说，认为世间万物都是相对的，认为放弃一切差别观念，就能获 得精神上的自由；提出“逍遥”的人生态度。 （三）墨家——墨子 （1）思想主张：兼爱非攻 （2）评价：墨子的思想代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益，一度成为战国时期的显学。 （四）法家——韩非子：法家集大成者 思想主张： ①以法治国 ②法、术、势相结合（法律是处理政事的基本；权术是君主控制御臣的工具；势力是君主的政权、威势，即权威，是君主的筋力。） ③提出建立专制主义中央集权的国家，并主张变法革新 ④社会不断发展变化，历史永远不会倒退 (2)影响：韩非子的思想适应了建立统一的中央集权政治体制的需要，这种思想与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。 三、“百家争鸣”的影响 （1）在百家争鸣的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点 （2）百家争鸣是中国古代历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。对当时和后来的社会历史的发展，起了巨大的推动作用。 第3课 汉代的思想大一统 一、西汉初“无为而治” 1、出现原因：经济困难，百废待兴；吸取秦朝灭亡教训 2、措施：休养生息 3、指导思想：黄老之学 4、结果：社会稳定，经济发展 二、汉武帝“罢黜百家、独尊儒术” 1、成为正统思想的原因 （1）经过汉初六十多年的休养生息，到武帝年间，社会稳定，经济发展，国力增强 （2）“无为而治”的思想不适应中央集权的需要（联系汉初七国之乱） （3）董仲舒新儒学体系的形成 2、董仲舒的新儒学 （1）内容： ①提出“春秋大一统”和“罢黜百家、独尊儒术”的主张，主张中央集权 ②提出“天人合一”和“天人感应”学说，宣扬“君权神授”，加强君权 ③提出为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”，巩固君权，维护统治秩序 （2）特点： ①揉合了道家、阴阳家等学说，发展了儒家思想。 ②适应了当时强化皇权的需要。 ③能够起到劝谏、约束君权的作用。 （3）影响： ①对于巩固国家的统一，有积极的作用 ②也有限制君主权力过度膨胀的作用 ③使儒家思想成为正统思想 ④带有浓厚的神秘色彩，有碍于人们正确地认识自然和社会 3、汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”（尊儒的措施） 思想：肯定董仲舒的新儒学思想 政治：重用儒学家参与国家大政（儒学成为政府选拔人才的标准） 教育：儒家逐渐垄断中央和地方教育 【探究】：儒家思想地位的变化 冷遇（春秋战国）——低谷（秦）——正统（汉武帝） （1）儒家思想在战国时期为什么不被统治者所重视？ 战国时期