上海市7宝实验中学查建生.pptVIP

养一颗宁静的教育心; 我们的社会有些浮躁 我们的心灵失之宁静;让爱在闲逸中从容 上海市七宝中学 查建生 在考场上，无意间瞥见一位考生的座位上，放着一块没有时间刻度的手表。手表外型普通，是女孩儿惯用的粉红色，然而，这表却因为没有了刻度，在我的眼里便显得那样的卓尔不群。考试结束，我问了这表的主人，诗一般的女孩儿微笑着说：何必计较刻度，让时间过得从容些。 好一个让时间过得从容些！ 对照女孩,我还真感到惭愧，从上世纪八十年代初第一次跨入真正意义的考场开始，就铭记着要带一块精准的表上考场。高考前夕，父亲花光了两个月的工资买了当年流行的“宝石花”，这还不算，每次在我进考场的前夜父亲都要反复地对广播上的“北京时间”。仿佛那表越精准，就越能挽住时间。一梦醒来，才知道时间并不因为计算得精准而能被挽留，相反地，??却多少次因为过于关注那精准的刻度而搁浅了思路，甚至因为指针无情地跨越着刻度而恐慌。; 突然想着，这款表最初的设计者真堪称心理大师。而眼前这位女孩，冷静地从容着，这份从容使女孩儿平添了几分优雅和高贵。 当代都市的节奏有些疯狂！林立的高楼，最醒目的正上方，每每赫然地镶嵌着巨大的钟表，由于那些钟表往往出生豪门，便有若干年只误差若干分之一秒的神话。可怜的我们匆匆地被钟表催赶着走路：我们手上佩着表，腰间揣着表（手机），离方向盘几公分的地方也多半会有一块表；候车候机候船有表，购物用餐喝咖啡有表；睡觉的时候，表就在枕边“亲密”着，滴滴哒哒地切割着夜……天上有微云，地上有微风，但我们可能无心凝望或倾听，因为精确的表的刻度，我们错过了太多的风景。 古人也惜寸阴、分阴，但古人并没有表，日出而作、日落而息，太阳月亮周而复始地轮回，这让我想到女孩的表。真羡慕古人，绿绿的几乎原生态的密林没有扬起的尘土，蜿蜒的小路也全无千百年之后的喧嚣，骑一纵白马，在思绪的草场信马由缰，花香草气濡湿了马蹄……; 古人在这样的境界里叙说着故事。记得宋代有一位诗人赵师秀，写过一首绝句：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。遍读唐宋诗词，情有独钟的就莫过于此了。也喜欢《春江花月夜》，不缺少闲逸，但那驿动的渴望，毕竟搅扰了读的悠闲；也喜欢《登幽洲台歌》，但自觉一凡夫俗子，担不得那么大的责任，读来便有些沉重。惟有赵师秀，换在今天就堪称“圣人”了，你想想，约好了客人，一等就“过夜半”了，也没有半句责难，只孤独而优美地敲着棋子，落几点燃尽的灯花！想来也是，朋友嘛，偶尔爽一次约，宽容会使友情开成自由的花，少几分羁绊，多几分优美。就为了这分优美，赵诗人即便生活在今天，也定然不至于手机打爆。其实再想想，不就是一盘棋嘛！ 可《红楼梦》里有个凤姐儿，是少奶奶们中的另类。《红楼梦》那个时代钟表是西洋进口的稀罕物，凤姐的绣房里有否钟表，已经无从考证，但有一点可以肯定：凤姐儿心中有钟表，整个贾府属她忙，走路追风似的。可惜的是她的匆忙忽视;了身边的涟儿，一个本可以圆满的家就此破碎；只可惜她的匆忙拨快了心的节奏，花样的年华竟然香销玉殒；只可惜她拼却的性命依然阻止不了吞噬贾府的熊熊烈火。惟有妙玉是可人儿，款款地走在积雪的庭院，撮起梅花香蕊挽留的雪瓣，化了，泡一杯香茗……总疑心妙玉便是藏在作品中的曹先生，这样才可以解释高鄂所以让这奇香消失在几个蒙面人的夜——多阴毒的招式。 妙玉死了，风姐儿却子嗣不断！我们盯着钟表的刻度生活，紧张得神经兮兮的。说是放松点吧，可是房子、车子、孩子、位子，这些刻度般深刻的概念，已经深嵌入我们生命的钟，将鲜活的生命切割得支离破碎！我们为生而来，却因为许多的功利而忘了生的本身。当我们一个刻度一个刻度地熬过去时，却发现这世界已经不稀罕我们这些客人…… 珍惜着不要太在意，计较着不要太缁铢，看山，看水，看草地鲜花；听风，听雨，听人间情话。时光在闲逸中宽余。拥一次美丽的生，真爱的人，并不拘泥于生命的每一个刻度，就;像女孩的表，不因为没有刻度而驻足或狂飙，相反地，那走姿因为不功利而优雅得很。 真爱时间，从怜惜你自己做起，让爱在闲逸中从容，不要太苛刻了时间，宽容一些，像对你的爱人。 ;二 教育为何失去宁静 ;(一) 功利的教育 辞海对于教育的定义是: 按照一定的目的要求,对受教育者的德育 智育 体育诸方面面施以影响的一种有计划的活动. 马克思主义的教育即是:全面发展人的教育. ; 既然目的转变了,那么依据教育的定义:目的决定行动.这样,我们的在一定的程度上沦为分数的奴隶,我们的大众教育成为为少数人服务的教育(因为精致的饭碗毕竟是有限量供应的),大多