- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
9年级下册文言文复习材料汇总(有答案)
PAGE
PAGE 13
九年级下册文言文学习资料
18《孟子》两章 姓名
一、文学常识
1、孟子,名轲,字子舆,邹人,战国时期思想家、政治家、文学家、教育家。是孔子之孙孔伋的再传弟子,是继孔子以后儒家学派的代表人物,被尊为“亚圣”。地位仅次于孔子,后世常“孔孟”并称。孟子提出了“仁政”的思想和“民贵君轻”的主张。孟子还主张“性善”论。
2、《孟子》是孟子及其门人所作,现存七篇。是儒家经典之一,“四书”之一。《孟子》在先秦散文中独具风格,对后世散文的发展有着很大的影响。《得道多助,失道寡助》选自《孟子·公孙丑下》,《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》。
18-1、生于忧患,死于安乐
舜[古代传说中的三皇之一]发[起,被任用]于[介词,从,被]畎亩[田亩,田野]之[音节助词,无实义]中,傅说[原在??岩地方作泥水匠,殷王武丁寻到他,用他为相]举[被举用,选拔]于版筑之间,胶鬲[起初贩运鱼和盐,西伯(即后来的周文王)把他举荐给纣王,后他又辅佐周武王]举于鱼盐之中,管夷吾[即管仲,原为公子纠的臣子,公子小白齐桓公和公子纠争君位,纠失败了,管仲被关押,齐桓公知其有才,起用他做相]举于士[狱官],孙叔敖[春秋是楚国人,隐居海滨,庄王知其有才能,用他为令尹]举于海,百里奚[春秋时虞国大夫,虞亡后被俘,由晋入秦,双逃到楚国。后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来,用为大夫]举于市[市井,集市]。故天将降[赋予,下达,交付。]大任[责任]于[介词,给]是[代词,这]人也,必先苦[使动用法,使……痛苦]其心志[意志,感情。],劳[使动用法,使……劳累]其筋骨,饿[使动用法,使……饥饿]其体肤,空乏[使动用法,使……无资产而受贫困之苦]其身,行[行动]拂[违背,阻碍]乱[使动用法,使……错乱]其所为,所以[介词,凭借]动[使……心动]心忍[使……坚韧]性,曾[同“增”,增加]益[增加]其所不能[本来不具备的才能。]。
人恒[常常]过[过失],然[代词,这样。]后[以后]能改;困[困扰,忧愁]于[介词,在]心,衡[同“横”,阻塞,不顺]于虑[思绪],而[连词,表顺承。]后作[奋起,指有作为];征[征验,显露征兆]于色[脸色,表情上],发[表达]于声,而后喻[了解]。入[内部。国内]则[连词,如果]无法家[坚持法度的大臣]拂[同“弼”,辅佐]士,出[外部,国外]则无敌国外患[灾难]者,国恒亡。
然后知生[使……生存]于[介词,在]忧患,而[连词,表并列]死于安乐也。
1.文章讲的是造就人才和治理国家的问题,中心论点是:生于忧患,死于安乐。
2.文中第一段所举历史人物有什么共同点?
[答]都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。
3.作者用名人的史实想说明什么?做什么论据?
[答]想说明造就人才,必须先经历一番忧患磨难。做事实论据。
4.“故天将降大任于是人也”在全文的结构上有何作用?
[答]过渡,承上启下。由六位名君贤臣的事实过渡到要成就大事业必须经历磨难的一般意义。
5.全文是如何论证中心论点的?
[答]先用六位名人的史实来论证要想成就大事业,必先经历一番磨难。第二段谈人要有所作为达到“动心忍性,增益其所不能。必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行拂乱其所为。”第三段先正面论述磨难对人生的意义。再由人生推论到治国,反面论证没有忧患的危害性,由此得出中心论点:“生于忧患,死于安乐”。
6.《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!”结合全文,谈谈颜回的故事能说明什么道理?
[答]围绕“成材离不开主观努力”来答即可;答“生于忧患,死于安乐”亦可。
7.孟子在《生于忧患,死于安乐》中列举了六位历史人物的经历,强调了“逆境也能成才”;现在也有人认为“顺境也能成才”。对此,你有什么看法,请举例谈谈。
[答]此题为开放性试题,围绕既有积极上进的主观因素,再加上良好的客观条件(顺境)更能促进人成材的观点来说,辅之以事例,言之成理即可。
8.文中说:“人恒过,然后能改”,有人对这句话持有不同的见解,请简要谈谈你的看法。
[答]俗话说“知错能改,善莫大焉”,但有的时候,有些过错是没有机会来改正的,所以,我们不能老是以这句话来安慰自己,凡事都要三思而行,尽量避免出现任何差错。
9.现在社会安定,经济繁荣,人民安居乐业,“生于忧患,死于安乐”的说法是否还有现实意义?请简要谈谈你的认识。
[答]
18-2《得道多助?失道寡助》?
?天时不如地利,地利不如人和。?
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
???城非不
文档评论(0)