汪曾祺與《受戒》.pptVIP

受 戒;作者生平; 小羊儿乖乖，把门儿开开，歌声犹在，耳畔徘徊。念平生美育，从此培栽。我今亦老矣，白髭盈腮。但师恩母爱，岂能忘怀？愿吾师康健，长寿无灾。敬呈文英老师，五小幼稚园第一班学生汪曾祺。 ;;;;80年代以后写了许多描写民国时代风俗人情的小说，受到很高的赞誉。 所作小说多写童年、故乡，写记忆里的人和事，在浑朴自然、清淡委婉中表现和谐意趣。 力求淡泊，脱离外界的喧哗和干扰，精心营构自己的艺术世界。 自觉吸收传统文化，具有浓郁的乡土气息，显示出沈从文的师承。在小说散文化方面，开风气之先。 ;受 戒;解构佛门的 庄重严肃， 打破人与宗 教间隔膜。 ;; “她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留下一串脚印。明海看着她的脚印，傻了。五个小小的趾头脚掌平平的，脚跟细细的、脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉、他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。”小和尚明海和村姑英子相爱的过程描写是一种返朴归真的象征，表明了对健康人性的礼赞。;思想意蕴：;;沙叶新：他的小说可以称之为“文化小说”，字里行间有书香味，有江南的泥土芳香。你总觉得他的小说是用毛笔写的，而且是竖写的，写在毛边纸上的。 他的小说就如同他人那样不骄矜，不卖弄，有风韵，有品位。 胡河清：汪曾祺“想让古典趣味的中国文人的艺术化人生能够继续下去。他理想中的中国文化，已经是非意识形态化的唯美主义意境。” ;“我所追求的不是深刻，而是和谐。” 　“我写的是美，是健康的人性。美，是什么时候都需要的。” 　“我喜欢疏朗清淡的风格，不喜欢繁复浓重的风格，对画，对文学，都如此。” 　“我曾戏称自己是一个‘中国式的抒情人道主义者’，大致差不离。” 　“我非常重视语言，也许我把语言的重要性推到了极致。我认为语言不只是形式，本身便是内容。” 　　;汪曾祺的高邮;文学史地位;《受戒》发表于1980年10月《北京文学》“小说专号” 张同吾称赞；“值得称道的是．作者大胆而又生动地描写丁小和尚明??和天真烂漫的农村姑娘小英子之间真纯的友谊和诚朴的爱情。作者不是袭用固有的模式去写情如火炽，也不是重蹈窠臼，去写缠绵悱恻，意惹情牵，而是让人物植根于生活的沃土，让感情的禾苗自然地萌发和滋长。” ·评论家唐挚认为意义在于：“赞美人间的、自然的、充满生命力的现实世界，大胆地对于出世的、非自然的、充满虚妄的神的世界挑战。而这样一篇洋溢着诗情的作品的威力，绝不下于一篇宣扬无神论的檄文。它将帮助人们懂得：不管在什么条件下，都要意识到自己的人的本质是自己的真正本质。” ;美学特征;美学特征;美学特征; “荸荠庵的地势很高，在一片高地上。这一带就属这一片地高，当初建庵的人很会选地方。门前是一条河。门外是一片很大的打谷场。三面都是高大的柳树。山门里是一个穿堂。迎门供奉着弥勒佛。过穿堂，是一个不小的天井，种着两棵白果树。大殿东侧，有一个小小的六角门，白门绿字，刻着一副对联： 一花一世界 三藐三菩提 进门有一个狭长的天井，几块假山石，几盆花，有三间小房。” ;4. 闲淡典雅的语言风格 语言淡薄质朴，功力深厚，淡而有韵。 叙述用语有文言色彩，古朴而老成。 人物对话则讲究情味、趣味与准确 。 景物描写渗透着人情，景情和谐统一。 “我非常重视语言，也许我把语言的重要性推到了极致。我认为语言不只是形式，本身便是内容。” ;“诗化小说”;这一类小说在美学上还吸取了中国传统美学”哀而不伤”的风格。 小说特点:情节散文化，不以故事情节曲折取胜 。与现代文学中的诗化小说在文化理念上有差别。;;;;1964年， 《芦荡火种》 江青、样板戏 《沙家浜》 1980年，《受戒》; 散文没有结构，随便写 《林斤澜！哈哈哈哈……》、金岳霖 中国最后一位士大夫 ; 我爱读汪曾祺到了这般情形：长官不待见 我的时侯，读两页汪曾祺，便感到人家待见不待见有屁用；辣妻欺我的时候，读两 页汪曾祺，便心地释然，任性由她。（北京作家凸凹 ） 活着本身就是一件美好的事 ;铁干梅花 自在饮酒 我不信未来的世界就是这些人的！他们要掌了权，一点不比四人帮时期日子好过，他们当了政我绝不再干。咱不吃这碗饭啦行不行？; 学术价值全无 在西南联大时，为完成《西洋通史》作业，汪曾祺精心绘制了一幅亚力山大时期马其顿帝国的版图。老师在发还作业时加了一段评语：“阁下之地图，美术价值甚高，学术价值全无。” ;比汪曾祺写得还要好 闻一多教授兼是诗人、画家，唐诗课上，他把诗与画融会贯通来讲解，出奇制胜，新人耳目。汪曾祺深为折服，且多所领悟。他曾为