选修中国文化经典研读 第十单元 人文心声元 《红楼梦》评论(节选) 人境庐诗草自序 Word版含答案.docVIP

PAGE  相关读物　《红楼梦》评论(节选)　人境庐诗草自序 [知识·梳理] 第1步读准字音——千言万语总关音 缧绁(léi xiè)　　　　战慄(lì) 福祉(zhǐ) 婉慝(tè) 糟粕(pò) 遽跻(jù jī) 第2步一词多义——看我七十二变 (1)爱eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(而不能言之于最爱之之祖母?动词，疼爱?,不爱珍器重宝肥饶之地?《过秦论》??动词，吝惜?,秦爱纷奢，人亦念其家?《阿房宫赋》??动词，喜爱?,爱而不见，搔首踟蹰?《诗经·静女》?,　?动词，通“”，隐藏?)) (2)信eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(而惩黛玉之孤僻，又信金玉之邪说,　?动词，相信?,其信然邪？其梦邪？?《祭十二郎文》?,　?形容词，真实，确实?,低眉信手续续弹?《琵琶行　并序》?,　?副词，随意?,信誓旦旦?《诗经·氓》??形容词，真诚的?,欲信大义于天下?《隆中对》?,　?动词，通“伸”，伸张?,信臣精卒陈利兵而谁何?《过秦论》?,　?形容词，可靠的?)) (3)假eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(皆采取而假借之?动词，借?,假舟楫者，非能水也?《劝学》?,　?动词，凭借，借助?,乃悟前狼假寐?《聊斋志异·狼》?,　?动词，假装?,十旬休假，胜友如云,　?《滕王阁序》??名词，假期?)) (4)兴eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(一曰复古人比兴之体?名词，古代诗歌的,　一种表现手法?,抑王兴甲兵，危士臣?《齐桓晋文之事》?,　?动词，发动?,夙兴夜寐?《诗经·氓》??动词，起来?,清风徐来，水波不兴?《赤壁赋》?,　?动词，起，掀起?)) (5)书eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(皆笔而书之?动词，写，记下?,得鱼腹中书?《陈涉世家》??名词，文字?,家书抵万金?《春望》?,　?名词，信?,拜送书于庭?《廉颇蔺相如列传》?,　?名词，国书?)) 第3步词类活用——词性变化含义迥 (1)目击之而身历之(名词作状语，亲身) (2)所索之女子，才得一面(名词作动词，见面) (3)公度自序(名词作动词，作序，写序) (4)皆笔而书之(名词作状语，用笔；名词作动词，写，记下) (5)而不必求息肩之地也(动词的使动用法，使……休息) 第4步古今异义——词语的昨天和今天 (1)虽一行作吏 古义：一旦，一经。 今义：一群(指同行的人)。 (2)无虑百数十家 古义：大约。 今义：没有忧虑。 (3)以单行之神 古义：散体，相对骈俪而言。 今义：就单一事物而实行的(条例)等；向单一的方向行驶。 (4)虽然，仆尝以为诗之外有事 古义：虽然这样。 今义：连接分句，表让步关系，即承认甲是事实，乙却并不因此而不成立。 (5)皆采取而假借之。 古义：择取，选用。 今义：选取使用措施方法等。 第5步文言句式——特殊句式多留意 (1)吾国人之精神，世间的也，乐天的也。(判断句) 译文：我国人的精神，是现实的，是乐天的。 (2)其感人贤于前二者远甚。(状语后置句) 译文：它感人的程度超出前二者很远。 (3)今之世异于古。(状语后置句) 译文：现今的社会与古代的已不同。 (4)凡事名、物名切于今者。(定语后置句) 译文：凡是接近于今天的事名、物名。 (5)而不为古人所束缚。(被动句) 译文：而且不被古人束缚。 [常识·速览] eq \a\vs4\al([识作者]) 诗界革命的一面旗帜——黄遵宪 黄遵宪，字公度，晚清爱国诗人，杰出的外交家、政治家、教育家，1848年生于广东嘉应(今广东梅州市)，卒于1905年。黄遵宪的著作生前自定的有《日本杂事诗》《日本国志》《人境庐诗草》等3种。 黄遵宪被公认为晚清“诗界革命的一面旗帜”，其“我手写吾口，古岂能拘牵！”的呐喊成了诗界革命的口号；其《人境庐诗草》的清新之风，一扫旧体诗的陈腐暮气；其诗作真实生动地记录了晚清绝大多数重大历史事件，因此生前即有晚清“诗史”之誉。 eq \a\vs4\al([知经典]) “红学”史上的里程碑——《〈红楼梦〉评论》 《〈红楼梦〉评论》由国学大师王国维所著，是中国文学研究史上第一部真正意义上的中西文学比较研究论文。当中他以叔本华的哲学思想为理论基础，从故事内容、人物描摹着手，系统探究小说题旨和美学、伦理学价值，是“红学”史上的里程碑。 中日文学艺术交流的见闻录——《人境庐诗草》 《人境庐诗草》是清末资产阶级改良派的代表人物和近代著名爱国主义诗人黄遵宪的诗集，收录了作者从清同治四年至光绪二十八年间(1865—1902)写的600余首诗，内容提要分十一卷，书名取自陶渊明的诗句