顺其自然,为所当为.docVIP

森田疗法的精髓是：顺其自然，为所当为，目的本位，纯洁的心，这些理论是很抽象的、很难理解的，必须身体力行体验它才能真正领悟。　　森田疗法不仅仅是一种心理疗法，更是一种人生哲学，它帮助我们调整我们的人生观、价值观，使我们在“做”的过程中享受自然和人生的赐予，丰富我们的体验，使我们更加珍爱生命，珍惜幸福。 在《战胜自己——顺其自然的森田疗法》这本书里，你看到的，感悟到，得到的，一定比自己想象的还多。一个人患上神经方面症状，烦恼自然会比别人多。什么是对付烦恼的有效手段呢？森田疗法告诉我们：与烦恼对抗，或想消灭它是不可能的，只有“顺其自然，为所当为”（从我们纯真的心出发，做好日常生活中我们应该做而且有能力做的事），才能使自己立于不败之地。 森田正马与森田疗法 森田疗法是森田正马先生创始的心理疗法，但不为人所知的是，森田正马的一生充满了痛苦，他自幼就有明显的神经质倾向。森田正马生于一位小学教师的家庭里，他父亲对子女要求很严格，尤其对长子森田正马寄托着很大的期望，望子成龙心切，父亲从很小就教他写字、读书，5岁就送他上小学。一有空，父亲便教他读古文和史书，晚间如背不完书，父亲便不让他睡觉。本来学校功课就很多，学习已经够紧张了，回家后父亲又强迫他背这记那，使他渐渐地开始厌倦学习，甚至有了“学校恐怖”心理。更要命的是，在他12岁时，还有“尿床”的毛病。 森田正马在《我具有神经性脆弱》一文中写到：12岁时为患夜尿症而苦恼，为了不弄湿被褥，总是卷着草席睡觉，有人故意问他“铺上草席干什么？”他生气地回答说“夜里不尿炕！”这种回答带有对大人的嘲讽挖苦的反抗，但其内心十分难受。因有夜尿症而深感自卑，有强烈的劣等感，后来听说当地很有名望的板本龙马先生小时候也得过这种病，这才聊以自慰，心情稍微好了一点。他在高中和大学初期经常失眠，东京大学内科诊断为神经衰弱和脚气病，经常服药治疗。大学一年级时，父母因农忙，两个月忘记了给他寄生活费，森田误以为父母不支持他上学，感到很气愤，甚至想到当着父母的面自杀。???而，经过一番思想较量后，他暗下决心，豁出去拼命学习，立志干出个样子来让家里人看看。在这段时间里，他什么药也不吃，放弃了一切治疗，一心一意拼命学习。考完试后，他取得了意想不到的好成绩，脚气病和神经衰弱等症状也不知不觉地消失了。 这些个人经历，为森田正马后来提倡的神经质的本质论，包括疑病素质论提供了理论依据。神经衰弱不是真的衰弱，而是假想的主观臆断。 要在“顺其自然”中“为所当为” 在具体实施治疗过程中，森田认为，要达到治疗目的，说理是徒劳的。正如从道理上认识到没有鬼，但夜间走过坟地时照样感到恐惧一样，单靠理智上的理解是不行的，只有在感情上实际体验到才能有所改变。而人的感情变化有它的规律，注意越集中，情绪越加强；顺其自然越不予理睬，反而逐渐消退；在同一感觉下习惯了，情感即变得迟钝。 什么叫顺其自然呢？森田把它看做是一种“顿悟”。就是让人认识并体验到自己在自然界的位置，体验那些超越自己控制能力的平常的事。当一个人把平常事看得很严重而产生抗拒之心时，就会使自己陷入神经质的旋涡。比如对人恐怖患者见人脸红，越怕脸红，就越注意自己的表情，越注意越紧张，反而使自己脸红的感觉持续下去了；相反，如果接受自己脸红的这一症状，带着“脸红就脸红吧”的态度去与人交往，或者是直接忽略“脸红”这一事实，就会使自己不再注意这种感觉，从而使脸红的反应慢慢消退。 “为所当为”是森田疗法的重要指导性原则之一，这个原则是对顺应自然治疗原则的充实。森田疗法把与人相关的事物划分为两大类：可控制的事物和不可控制的事物。所谓可控制的事物是指个人通过自己的主观意志可以调控、改变的事物；而不可控制的事物是指个人主观意志不能决定的事物。人的情感是不可控制的，但行动却是可以控制的。 事实上，单凭个人主观意志的努力，是无法逃脱神经质症状的苦恼的，只有通过实际行动，才会使思维变得更加实际和深刻。“与其空想，不如实际去做”。对情绪要采取既来之则安之的态度，不受其控制，要为实现既定的目标去行动。 此顺其自然非彼顺其自然 森田疗法是治疗强迫症比较好的方法，顺其自然，为所当为是森田疗法的精髓所在，而如何正确地理解顺其自然这四个字则是治疗是否有效的前提条件。 在现实生活中，很多的患者朋友对顺其自然的理解都是不够深或是错误的，因而造成森田疗法对他们的治疗毫无效果，甚至使他们对森田疗法本身是否有效都产生了怀疑。揪其原因，其实是他们只是从字面上去理解其含义，以为顺其自然就是任其自然，就是对自己的问题不加控制，痛苦就让其自己痛苦下去所造成的。如强迫观念的患者，他可能就会错误的认为顺其自然就是让自己一直强迫思考下去。 要正确地理解顺其自然首先我们要弄明白什么是自然，既你要知道什么是自然规律。比如白天与黑夜的轮回、天气有晴也有雨，这些都是