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劝学[名师原创]

劝 学;《长歌行》;作者简介;荀子简介;; 三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时. 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟.;;;《荀子》;课文分析;蓝;青于蓝;君子;登高而招 见者远;;学习的结果;;;无爪牙之利,筋骨之强; 荀子(约公元前313—前238)名况字卿,战国末期赵国人。曾游学于齐,当过楚国兰陵令,后来失官居家著书,死后葬于兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者。; 荀子认为人类天生有欲求,有欲求必有争夺,任其天性发展,必做恶事,因此他提出“性恶论”,强调发挥教育和礼法的作用,认为“今之人性恶,必将待师法然后正,得礼义然后治”。认为人和物都可以改变,能改造好,能“知明而行无过”。 《劝学》是《荀子》的第一篇,是荀子教学思想的专论,比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本文是节选的原文前四节。;1.中心论点是什么?怎么理解? 2.分了那几个论点论述? 3.本文采用了什么论述方法?找出相关句子。;;学习 方法 态度;课文插图;检查预习,朗读课文;《劝学》录音欣赏;赤豆乞恫休谜啦离噎喝敝羞愤双种倒撇长画黎夕唆找顿洛营套卵倚初鼎付劝学劝学; 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水 为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。;青出于蓝 冰寒于水;回目录页; 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 ;学习的;回目录页; 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉, 用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。;学习方法和态度;中 心 论 点;课文学习; 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而 望矣,不如登高之博见 也。登高而招,臂非加长也,而见 者远。 ; 积土成山,风雨兴焉。积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而 神明自得,圣心备 焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无 以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽 马十驾,功在不舍。锲而舍 之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利, 筋骨之强, 上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无 可寄托者,用心躁也。 ;青出于蓝;知识梳理;生词注音;①虽有槁暴,不复挺者 “有”通“又”,再一次; “暴”通“曝”,晒。 ②则知明而行无过矣: “知”通“智”,智慧。 ③輮使之然也 “輮”通“煣”,使...弯曲。 ④君子生非异也 “生”通“性”,天赋,资质。 ;①假舟楫者,非能水也,而绝江河 水,名词用作动词,游泳。 ②君子博学而日参省乎己 日,名词作状语,每日。 ③假舆马者,非利足也 利,形容词使动,使……快 ④上食埃土,下饮黄泉 上、下,方位名词作状语,向上、向下。 ⑤用心一也 一,数词作形容词,作“专一”讲。 ;①青,取之于蓝,而青于蓝 冰,水为之,而寒于水 介宾短语后置 ②蚓无爪牙之利,筋骨之强 定语后置 ③輮以为轮 省略句 ④虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也 判断句;学习的意义(五喻);学习的作用 (5喻);学习的方法和态度 10喻;一.学习的意义:提高自己,改变自己;者贤眯瓦怪纳楞爪耀戒禁疯青敝铲他陋峪侮姚宜梗骂肖桶夸赶喳茫屿冒然劝学劝学; 大家在学习了此篇之后,对哪句话最有 感触?联系你自己的学习实际,跟周围的同学 互相讨论交流后,谈谈你的感触是什么?

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