水族端节.docVIP

PAGE  PAGE 8 民族文化申报项目介绍材料 一、端节 端节，水族人民又称“借端”（“借”水语“吃”的意思）是贵州省三都水族自治县、都匀、独山、荔波等地水族人民欢庆团聚、辞旧迎新、庆丰收而举行的节日。水族历法一年分为十二个月和春复秋冬四季。阴历的九月为其岁首，阴历的八月为其岁尾。水历十二月（农历八月）第一个亥日起，至水历新年二月（农历十月）期间，主要以亥日，按古老惯例分地区、分期分批轮流过节。如三都水族自治县的内外套以第一个亥日为节日，水龙、周覃水东地区过第二个亥日；三洞、廷牌地区韦姓家族过第三个亥日。三洞、中和、水龙地区潘姓家族过第四个亥日；三洞古城、古奇石姓家族过第五个亥日。中间也有以巳、午、未、申日为端节的家族，共分7批过，历时一个多月，是世界上历时最长的民族节日。 每当节日来临，男女老少都穿盛妆，主要活动为祭祀和赛马。“除夕”与“初一”相连的两餐要忌荤设素席祭祖，因此要认真清洗用具器皿；祭品以清蒸的鱼包韭菜、菜油烙豆腐、酒、糯饭、瓜果、茶、烟叶等。也有将铜鼓、糯谷米粑、衣着首饰及农具作陈列品，表示托远祖洪福过上好日子，往后依旧靠劳动去开拓幸福。“除夕”晚上男女老少聚集敲铜鼓或挨家挨户去贺新年。“初一”上午挨家挨户去贺新年，吃年酒。每到一家，大伙便按辈分依序入座，互挽手臂。在 “哟、哟”（水族语：好！好！）的欢呼声中干杯，互祝人寿年丰。早饭后，四面八方骑手云集，在端坡上进行盛大的跑马活动，也有对歌和表演民间杂技的，邻近的各族人民也来参加。端坡上人山人海，十分热闹。 晚上热情好客的主人设宴招待远方来的客人，趁着夜幕，在端坡上相识的未婚青年男女相约而至，水乡山寨星光点点，传来阵阵欢声笑语。端节是水族众多传统节日中规模最大、覆盖范围最广的节日，它以三洞、中和地区为中心。“辞旧迎新，祭祀祖宗，祈求丰收，走亲访友”成了端节的主题。水族端节在2006年6月被国家列为“非物质文化遗产”保护项目。 二、卯节 卯节，水语称“借卯”，意为吃卯。卯节的日期是依据水族历法来推算的。具体的日期虽不固定，但有个选择的原则，即在水历九、十月（阴历五、六月）内的卯日分四批过节。水历十月，水书称为“绿色生命最旺盛的时节”。每年此时择一个卯日举行的传统节日。水族人认为，辛卯日是“最顺遂的日子”，是过节的上吉日；此日过节就预示风调雨顺，人寿年丰。与此相反，丁卯日被视为凶日，是过节的忌日。过节逢丁卯日会招致旱象虫灾与瘟疫。卯节的分批在很古的时候就约定俗成。水家节日歌唱道：“第一卯/水利的卯，第二卯/洞坨的卯，第三卯/水扒浦卯，第四卯/九阡卯。九阡宽/吃卯殿后”。头三批卯节在荔波境内过，但并不隆重，将面临消失，第四批卯节，主要在三都九阡不过端节的村寨过，十分隆重。 过卯节大约前后四天,节前两三天,家家户户清扫庭院,将烟尘扫尽撒放田间（水家人认为阳尘能杀虫）。到相当于春节除夕的寅日则宰杀肥猪、备鲜鱼、打豆腐、开窖酒,设丰盛宴席祭祀,村村寨寨敲击铜鼓,以迎四海宾客。卯日这一天要认真清扫房屋院坝，为祭天敬祖摆上鱼、肉酒、饭等供品，并且要准备丰盛的佳肴款待宾客。这时凡过卯节的村寨，都会敲起铜鼓、皮鼓，或唱起阵阵歌声， 　 节日的高潮是卯日,而最具情趣的娱乐活动便是对歌。这天下午,卯坡上人山人海,五颜六色的雨伞像一簇簇花团在涌动。未婚男女青年身着盛装,聚会于卯坡上,只要见到称心如意的对象,便尽情地与之歌唱。若是女方溜走,几个男青年挽着手臂热情地将其围住,留她唱歌。有的姑娘为察看后生是否有诚意,是否有歌才,还故意溜走以激起对方的挑战。歌词均为即兴演唱,歌词先是有幸初相识,慕名来拜访之类,接着唱开天辟地造千种万物的古歌,然后唱互倾爱慕的情歌。 节日夜晚,家家笑声朗朗，碰杯之声不绝于耳。铿锵的铜鼓和浑厚的皮鼓声响彻水寨。水家人一边喝着醇香的糯米酒，一边唱着比米酒更香的“姨娘歌”。每个水族寨子都设有“歌堂”，女歌手及伴音姑娘坐在房里,男歌手与同伴及听众围坐堂中, 对歌时男女歌手有几位同伴作歌尾衬和的伴唱,每唱完一小段,伴音者就哼起衬和的帮腔调,对歌通宵达旦甚至两三昼夜,酣唱不止。由于卯节以男女青年对唱情歌的习俗，故又称为“东方情人节”。 三、马尾绣 马尾绣是三都水族自治县独有的一种传承千年的刺绣。它全靠聪明娴慧的水族妇女世代相传，才保留至今。在水族传统节日里，男子们赛马，女子们身着马尾绣盛装参与节日活动，成了最美丽动人的习俗。 水族马尾绣沿袭最古老的乱针、扎针等刺绣技法，其制作过程一般是先将三、四根马尾蓄成一束；然后从根部开始，用丝线（多为白色）缠裹在马尾上，状似一根根精细匀密的小提琴琴弦，马尾被裹在当中，看上去却毫无破绽，叫做马尾绣丝线；再将马尾丝线，依照构思好的图案，一针一线刺绣在用料考究，色彩浓重明快的水家土布上；最后缀绣上水族同胞认为铜有驱邪避凶的