“我们”的舞台与象征资本的力量——白先勇与白氏昆剧效应.pdfVIP

《福建论坛·人文社会科学版》??年第?期 “我们”的舞台与象征资本的力量 ——白先勇与白氏昆剧效应 口 苗 雨 摘要：白先勇及其昆剧制作团队借助含混的修辞策略进行了精英化的自我阐释。白先勇的公众形象也 完成了“三级跳”：由作家到艺术赞助人、制作人，再到“文化传承”、“文艺复兴”播火者。少数被“边缘化”的清 醒声音揭示出白氏昆剧的生存动力是对艺术行政资源的变相垄断．但这些争议也湮没在白氏昆剧作为“媒介 景观”扩散到社会话语中所形成的“话语市场”里。白氏昆剧运行的根本模式，其实是白先勇象征资本的扩大 和积累．以及通过介入高等教育场域而实现的权力再生产。象征资本的力量，必须引起当代文艺事业与文艺 批评的注意与思考。 关键词：昆曲；昆剧；白先勇；话语市场；象征资本 中图分类号：?? ????????????A文章编号：???????????一? 乃是运用文字与线条时．能忽略对象外在形式的 一、自我阐释与精英姿态 复杂精确，打破二维空间，激发观者想象，扼要地 “我们用现代的灯光、道具的时候．始终保持 表现本原的精神个性。白先勇的“抽象”的舞台， 着一颗兢兢业业的心，因为昆曲本身表演的程式 虽然也强调简约与精神性，但“舞台”本身的现代 已经非常丰富了．绝对不可以干扰它。看昆曲的 性与展示意味。已经在一个大背景下多少消解了 表演是最重要的．舞台、道具都是辅助性的，不能 这一层意义。 喧宾夺主。我们现在用的是非常极简的美学，这 中国传统戏剧的时空观是通过分折和上下 种美学以简喻繁，淡入淡出，古典和现代的结合 场来实现的，以演员为中心，凭借一空依傍的表 点非常重要，我们反复地开会讨论，取舍之间非 演程式完成对环境的抽象与暗示。而白先勇制作 常谨慎。大致的原则是不危害到表演。我们的舞 新版《玉簪记》时，削减了演员在观众视野中上下 台是一个抽象、写意的舞台。昆曲不是一种写实 场的次数．“用熄灯停隔这种现代的手法来处理” 的剧种．它是写意的，所以不需要很多写实的道 c2]???????????????????????????????????????????? ??????E1] 替代检场完成布景转换。这就把观众注意力的焦 在以其姓名命名的“北京大学昆曲传承计 点由流动的“人”转移到了一扇固定窗口式的“舞 划”启动之初，白先勇如是阐述新版《玉簪记》乃 台”上。“现代的灯光、道具”的“辅助性”，即是将 至其团队的昆剧制作基本理念。对理解白先勇和 原本全程代入式的体验．置换成了雕琢片断、充 已成为一种学术视点、文化现象的白氏昆剧而 满展示一观赏意味的“抽象”。 言．其中流露出的信息至关重要。 在此基础上。另一个问题浮现出来。白先勇 首先。他不断强调对“古典”的保持与接续， 不断强调“表演”的重要性。但使用的概念永远是 “以简喻繁，淡入淡出”，“写意”，稍有古代文学修