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2012届高考语文基础梳理文化经典阅读
第六节 文化经典阅读 ;1.2010年《考试大纲》明确规定:文化经典阅读能力层级为B级(理解)。
①文化经典阅读,要注重对文化经典阅读材料、内容的理解,要求能够从材料中筛选出作者的看法,并进行分析和概括。
②对古代文化经典阅读材料内容的理解,对作者观点态度的分析、概括和评价。;2.2011年命题情况预测分析:
①作为新题型,“简答+简答”的考查方式将受到重视,选材上短小精练,将注重思想性和可读性的结合。
②简答题的命题点会非常灵活,甚至包括要点的提取整合或分析鉴赏、作者的观点态度的认定以及考生的评价能力。
③2011年高考个别省市还会将文化经典阅读作为高考的考查重点,目的是弘扬传统文化。 ;
1.阅读《论语》中的两则文字,然后回答问题。
①子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”
②子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”
(1)有不少成语源于《论语》,例如“不愤不启”“不悱不发”,请再写一个出自上述语段的成语。
____________________________;(2)根据孔子与子贡的对话,概括出一条教学原则,并加以评析。
______________________________
【解析】 (1)本题属于知识运用题,可以从“举一隅不以三隅反”一句中概括出四字成语“举一反三”。
(2)当子贡指出孔子“不言”时,孔子以“天何言哉”来回答,以四时的流转、百物的生长来回答子贡的疑问,其实是孔子强调教师无需多言要注重身教的原则。 ;
【答案】 (1)举一反三。
(2)教学原则:学生主体原则(答“自主学习原则”亦可),注重身教原则(答“无言之教”或“教是为了不教”亦可)。;
【参考译文】
①孔子说:“不是发愤图强要研究学问的人,我是不会去开导的,不是有话想说,却难以表达的人,我是不会去启发的,不能举一反三的人,我是不会重复教的。”
②孔子说:“我想不说话了。”子贡说:“您如果不说话,那么我们传述什么呢?”孔子说:“上天说了什么呢?四季照常运行,百物照样生长,上天说了什么呢?”;
2.阅读下面的《论语》选段,回答问题。
①子曰:“里①仁为美。择不处仁,焉得知?”(《里仁》)
②子曰:“德②不孤,必有邻③。”(《里仁》)
【注】 ①里:居。②德:有德之人。③邻:亲近。;(1)下列对选段内容的理解,不正确的一项是( )
A.环境对人的道德修养有重要的影响,要谨慎选择。理想的居处应当是仁德之所。
B.近朱者赤,择“仁”而处,受到仁德者的熏陶,对自己仁德的养成很有助益。
C.选择与仁德为邻,体现了一个人的智慧,如不这样,别人怎么知道你的仁呢?
D.同声相应,同气相求,有道德的人不会孤立,会有志趣相同的人来亲近他。;(2)孔子说:“无友不如己者。”(《学而》)意思是不要跟不如自己的人交朋友。请结合上面有关“择处”的选段,谈谈你对这句话的理解。
____________________________________
【解析】 (1)本题考查对中国古代文化经典的理解。C项的错误在于“选择与仁德为邻”,目的并不是让别人知道你的仁,而是使自己受到仁德者的熏陶,对成就自己的美德有帮助。
(2)本题考查对中国古代文化经典的分析。这句话同样体现了孔子“里仁为美”的思想,即环境对人的重要影响。解答时从环境与人的关系的角度论说即可。;
【答案】 (1)C
(2)示例:“择友”如“择处”,都是选择有益于仁德养成的外部环境。与修养高于自己的人交友,以友辅仁,见贤思齐,可以取友之长补己之短。(从其他角度理解,言之成理亦可);【参考译文】
①孔子说:“跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?”
②孔子说:“有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。”;(一)人教选修《〈论语〉选读》共七个大类。第一类“天下有道,丘不与易也”,主要讲孔子勇于担当社会责任的精神。第二类“当仁,不让于师”,讲孔子与弟子的关系,即孔子对待弟子、弟子如何看待老师。第三类“知之为知之,不知为不知”,讲孔子的生存智慧。第四类“己所不欲,勿施于人”,讲孔子的“仁”的学说。第五类“不义而富且贵,于我如浮云”,讲孔子对“义”的持守。第六类“有教无类”,讲孔子的教育思想和教育方法。第七类“好仁不好学,其蔽也愚”,讲孔子的“学”这一概念的特殊意义。;
(二)解答问题之前,首先要读懂《〈论语〉选读》,要有扎实的文言文翻译基本功。
(三)高考考查的角度有三个。;1.读懂。
2.深入和系统地了解孔子的思想,了解他对社会人生问题的思考。
3.是通过了解孔子对社会人生问题的思考,找到立身处世的借鉴。
(四)高考考查的重点。
答题时,要联系考生的现实人生问题,比如
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