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　　教师 要站在巨人的肩上前行的论文 新世纪的基础课程改革对教师提出了更高的要求，它需要的是教育家式的教师，而不再是教书匠式的教师。《国家中长期教育改革发展规划》中也明确提出，要“造就一批教育家，倡导教育家办学”。 教育家式的教师与教书匠式的教师的根本区别在于：前者不仅实际工作出类拔萃，而且能自觉地以现代教育理论来指导自己的实际工作，甚至还能形成自己比较系统和独到的教育思想和教育理念；他们具有丰厚的文化底蕴和高层次的学术境界，他们对学生的影响和学生潜质的开发往往是深层次的、全面的和潜移默化的，其功效十分久远。后者则或许书教得不错，但主要是个人经验的自发、盲目和长期积累的结果，缺乏教育理论的自觉指导，更谈不上教育思想和教育理念，其对学生的影响和学生潜质的开发往往是浅层次的、片面的和生硬的。 成为教育家式的教???，需要教师学习教育大师、教育名师的教育理论、教育思想，应该站在巨人的肩上前行。 １　学习教育大师的教育理论的必要性 1.1　教师自身发展之需要。教育大计，教师为本。有好的教师，才有好的教育。好的教师是不断学习的教师，是有丰富的教育理论知识的教师。许多教师已经认识到教师的专业发展离不开教师的阅读学习，正在不断加强业务学习，但是只读专业书是不够的，要想深入探究教育的真谛，还必须阅读各类教育书籍，特别是古今中外教育家的著作。.古今中外的教育经典包含的精神和理念具有超越时空的生命力。著名语文特级教师魏书生曾打过一个形象的比喻：古代教育理论是“恒星”，现代教育理论是“行星”。现代教育改革中每一条理论都能在古代教育理论中找到与之对应的“恒星”。我们阅读教育经典就是直接聆听古往今来教育大师不朽的声音，就是请大师们走进我们心灵，就是让人类共有的教育真理之光照耀我们今天的教育。认真阅读这些书籍，并且在读书的同时进行实践研究、反思和写作，才能实现教师专业化发展，并进而促进教师人生发展和生命成长。 著名语文特级教师李镇西曾言，“我成长的历程也是我追随教育大师、追随名师的过程”。李镇西追随我国伟大的教育家陶行知。他在学习陶行知时做了大量的阅读笔记，从陶行知的著作中汲取“爱”的精神养料，并坚定地追求充满人性的教育。他学习世界著名教育家苏霍姆林斯基，他把苏霍姆林斯基视为“苏联的陶行知”。他阅读了他所能买到或借到的所有苏霍姆林斯基的著作，他被苏霍姆林斯基真诚的人文关怀和富有魅力的思想所征服。正是苏霍姆林斯基，使他意识到应把自己的学生当作富有个性的“人”而不是考试的机器、分数的符号，并且将发展学生个性同自己工作的乐趣联系在一起；使他意识到了自己身边的教育弊端；向他指出了教师本人素质的重要性；教给了他一个重要的教育工具——集体；告诉他应该如何对待学习困难的儿童……苏霍姆林斯基那充满人性的教育理论，成为他实践民主教育的理论基石之一。 通过研读教育理论专著，与教育专家对话，就可以更新自己的观念，提高自己的教育理论素养。可以说教师如果没有一定的教育理论功底，就没有教师的可持续发展，也就很难成为行家里手，更难成为名师和教育家。 1.2　教育教学改革之要求。任何改革都必须有一定的理论作为指导，教育改革亦如此。新世纪的这次基础课程改革首先就是教育理念的改革，之后才是教材内容、教学方法的改革。 新的教育理念不是凭空而来的，是在对先前教育理论的继承与摒弃基础上形成的，这，无疑需要我们对以往的教育理论、教育思想学习、研究。有了这样的学习积淀，就为教师的可持续发展丰富了知识储备和理论素养，在新课程的教育教学实践中，教师才可以学会开始反思赫尔巴特传统教学“三中心说”和“五段教学法”，开始反思杜威的“儿童中心说”，开始尝试以布鲁纳的“发现学习”思想指导教学，开始运用陶行知先生“生活即教育”、“社会即学校”、“知行统一”、“教、学、做合一”的教育思想指导新课改的实施。 ２　教师的教育理论学习现状 中小学教师的教育理论学习现状很不如人意。相当一部分教师停留在提升自己的教学技能技巧以提高升学率的层面。他们不可谓不敬业，刻苦钻研业务，研究讲课技法，悉心指导学生。不少教师也得到了学生积极的“回报”——较高的升学率。但深入分析不难发现，这样的“回报”是建立在教师透支健康，学生失去自由与个性的基础上的。在与很多在校中学生交谈中了解到，相当一部分学生没有自己喜欢、崇拜的教师，相反，非常反感自己的老师。他们不认可教师的辛勤付出，看到、体会到的是老师对自己自由支配时间的挤压、“掠夺”，即使是学习优秀者亦如此。这样的教育从何谈教师对学生的影响和潜质的开发？ 我们曾承办全省中小学骨干教师培训。参加培训的学员的学习态度和热情可嘉，但是在与其座谈中他们坦言：更愿意去实地参观、观摩教学，也更热心参与异地学校的讲课活动。换言之，他们更乐于操作层面技能的学习、借鉴、切磋，而对于理论学习