第十三講判斷句+敘述句.docVIP

PAGE  PAGE - 12 - 王力主編《古代漢語》 教案（講義）Word版 張鵬飛 第十三講 判斷句 + 敘述句 【教學目標】 1、理解什麽是判斷句； 2、掌握古漢語判斷句的句式和句法標記； 3、理解什麽是敘述句； 4、掌握古漢語敘述句的句式和句法標記； 【教學重點與難點】 重點：上述2、4； 【教法】 講授法+討論 【教具】 多媒體 【教學時數】 二課時 【教學內容與過程】 古漢語通論（七） 判 斷 句 ……由逻辑学之“判断”发问导入…… 一、含義 表示某種事物是什麼或不是什麼，屬於某一類或不屬於某一類這種語義關係。 意合、形合；漢語的句式判定最終主要依靠語義邏輯…從意義入從形式出… 二、分类 （一）有標記 ——①…也 // …者，…也// …者也； ②在謂語前加副詞“乃”加強肯定，加“非”加强否定； ③動詞“為”約略相當於現代漢語的判斷 動詞“是”。 （二）無標記 ——義理邏輯推導 三、辨析“是” ……由逻辑学判断“主项联项谓项量项”之“联项”引入…… ——在秦漢以前“是”主要作代詞，指示/複指（前面的內容作整個句子的主語或謂語）；西漢開始“是”由指示代詞嬗變為系動詞，這是慢慢在口語高頻使用中發展來的，作係詞慢慢書面化……如：“此必是豫讓也。”（《史記·刺客列傳》） 四、判斷句的活用 判斷句是以名詞或名詞性的片語為謂語，表示判斷的。在現代漢語裏，判斷句的主語和謂語之間一般要用係詞（判斷詞）“是”字來聯繫，例如“我是中國人”。但是在秦漢以前，判斷句一般不用係詞，而是在謂語後面用語氣詞“也”字來幫助判斷。例如： 制，岩邑也。（左傳隱西元年） 虢，虞之表也。（左傳僖公五年） 董狐，古之良史也。（左傳宣公二年） 而母，婢也。（戰國策?趙策） 都城過百雉，國之害也。（左傳隱西元年） 有時候在主語後面用語氣詞“者”字表示提頓，然後再在謂語後面用語氣詞“也”字。例如： 彼秦者，棄禮義而尚首功之國也。（戰國策?趙策） 彼吾君者，天子也。（戰國策?趙策） 南冥者，天池也。（莊子?逍遙遊） 臣之所好者，道也。（莊子?養生主） 這種用“也”字煞句和用“者”“也”照應的句子，是古代漢語判斷句的典型結構。 在先秦時代，有些“是”字容易被人誤解為係詞，實際上是指示代詞作判斷句的主語或謂語。例如： 　　是吾師也。（左傳襄公三十一年） 是社稷之臣也。（論語?季氏） 在這兩個例子裏，“是”字用作主語，“吾師”“社稷之臣”是謂語。 　　若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素，今日是也。（戰國策?魏策） 　　（今天就是這樣。） 取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。（孟子?梁惠王下） 湯之問棘也是已[1]“是已”略等於“是也”，“已”字也是語氣詞。①。（莊子?逍遙遊）在這三個例子裏，“是”字用作謂語，“今日”“武王”“湯之問棘”是主語。 在判斷句中，人們所判斷的不限於人或物，有時候是一件事情，這件事情在前面敍述過了，然後用指示代詞“是”字或“此”字複指，使意義更為明確。例如： 　　吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。（左傳僖公三十年） 　　知之為知之，不知為不知，是知也。（論語?為政） 　　虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？（論語?季氏） 我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。（莊子?逍遙遊） 在第一個例句裏，“是”字複指“吾不能早用子，今急而求子”這件事情，其餘由此類推。 但是，在古代漢語裏，這種用來複指的指示代詞往往不用。這樣，好像不是判斷句，其實仍是判斷句。例如： 君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，（是）寡君之願也。（左傳僖公四年） 　　許君焦瑕，朝濟而夕設版焉，（是）君之所知也。（左傳僖公三十年） 執事不以釁鼓，使歸即戮，（是）君之惠也。（左傳成公三年） 在第一個例子裏，“君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君”是主語，“寡君之願也”是謂語，其餘由此類推。 有些判斷句由於主語所指的人或事物已經在上文出現，所以省略主語，這種情況一般出現在對話裏。例如： 　　對曰：“翳桑之餓人也。”（左傳宣公二年） 　　子曰：“隱者也。”（論語?微子） 　　子曰：“非吾徒也[1]”非“字是否定副詞，下文就要談到。①。……”（論語?先進） 　　古代漢語判斷句的謂語前面常用副詞“乃”字來加強肯定，用副詞“非”字來表示否定。先看用“乃”字的判斷句： 　　吾乃梁人也。（戰國策?趙策） 　　是乃仁術也。（孟子?梁惠王上） 孟嘗君怪之，曰：“此誰也？”左右曰：“乃歌夫長鋏歸來者也。”（戰國策?齊策） 從上面這些例句裏，我們不難看出，判斷句用“乃”字，肯定的意味強，而且往往帶有辯白或申明的口氣。“吾乃梁人也”，這意味著“吾非燕人”“吾非趙人”等等。這種用法的“乃”字相當於現代漢語的“便（是）”“就（是）”，因此在現代漢語的書面語言裏，