浅析 幽明录 中的第一人称代词的论文.docVIP

　　浅析 幽明录 中的第一人称代词的论文 摘 要：魏晋南北朝时期的语言反映了上古与中古过渡时期的语言变化，人称代词是其中不可忽视的一部分。本文通过对《幽明录》一书中第一人称代词的计量分析，力求客观地反映魏晋南北朝时期第一人称代词的使用情况。 　　关键词：《幽明录》 第一人称代词 　　 　　《幽明录》是南宋刘义庆编撰的志怪小说，原本已亡佚，后由鲁迅辑录于《古小说钩沉》中。因这一时期语言较为特殊，刘义庆所编的《世说新语》研究者众多，但《幽明录》尚未引起足够的重视，而实际上它同样反映了这一时期的语言特征。本文主要研究《幽明录》中第一人称代词“我”“吾”“余（予）”“朕”“身”“某”“仆”“侬”等①。 中国论文联盟 　　一、第一人称代词 　　（一）我 　　“我”在《幽明录》中共出现85例，100次，其中以作主语为主要语法功能，共有42例45次，也可以作宾语、定语和兼语。如： 　　（1）我正见一物甚黑，而手脚不分明，少日中多夕来，辄共斗，深自惊惧焉。 　　（2）我是天神，乐卿此牛，若不与我，来月二十日当杀尔儿。 　　（3）入市遍买胡粉，次此女，比之手迹如先，遂执问女曰：“何杀我儿？” 　　（4）我乃前太守徐玄方之女，不幸早亡，亡来四年，为鬼所枉杀；按生箓乃寿至八十余，今听我更生，还为君妻，能见聘否？ 　　（二）吾 　　“吾”在文中共出现29例，30次，也可以作主语、宾语、定语和兼语。如： 　　（5）吾比欲安处汝，职局无缺者，惟有雷公缺，当启以补其职。. 　　（6）此人言：“昨日鬼助某甲，今复来助吾，可辇谷与之。” 　　（7）王曰：“吾鹰所获以百数，汝鹰曾无奋意，将欺余耶？” 　　（8）琮曰：“吾常梦见女子将吾宴戏，恐必不免。” 　　上古时期“吾”只能在否定句里作宾语，出现在动词前面。如： 　　（9）居则曰：“不吾知也。”（《论语·先进》） 　　（10）我胜若，若不吾胜。（《庄子·齐物论》） 　　但后来“吾”作宾语的情况逐渐增多，且不论是否在否定句中都有出现，以上例子也反映了这一变化。 　　（三）“我”“吾”比较 　　1.语法功能 　　 次数 百分比 　　 我 吾 我 吾 　　主语 45 18 45% 60% 　　宾语 24 3 24% 10% 　　定语 23 8 23% ＞26% 　　兼语 8 1 8% ＜4% 　　合计 100 30 100% 100% 　　 　　从上表的计量比较可以得出以下结论： 　　（1）此时期“我”和“吾”相比，“我”在数量上占绝对优势（100﹕30），“我”在充当主语、宾语、定语和兼语等句子成分时，都比“吾”应用得更为频繁。 　　（2）相对来说，“我”作主语、宾语和定语所占比例较为均匀，这三种语法功能都较强；“吾”主要作主语和定语，而充当宾语的功能较弱。 　　2.与第二人称代词对称 　　 作为第一人称出现次数 与第二人称搭配次数 百分比 　　我 100 35 35% 　　吾 30 8 ＜27% 　　 　　从上表可以看出，与“吾”相比，“我”更频繁地用于与第二人称搭配的语句中。 　　（四）余（予） 　　“余（予）”在文中共出现4例，4次，分别作主语1次，宾语2次和定语1次。如： 　　（11）我作道师，死不过作社公，今日得北斗，主簿，余为忝矣！ 　　（12）即唤：“群伴何不助余邪？” 　　（13）王曰：“吾鹰所获以百数，汝鹰曾无奋意，将欺余耶？ 　　（14）既去，疑非人，寻刺，曰：是予舍西土瓦中人。 　　（五）朕 　　“朕”在上古作第一人称代词时，不论普通民众还是贵族阶层都可以用。后来秦始皇开始将“朕”定为皇帝专用自称词，《幽明录》中出现的也都是皇帝自称，共4例，4次，作主语和宾语各2例2次。如： 　　（15）乃召羽林，语主人曰：“朕，天子也。” 　　（16）帝闻其声，异而召问之，书生具说所见，乃悟曰：“此人是婢婿，将欲肆其凶于朕。” 　　（六）身 　　“身”作第一人称代词有强调自身的意味，在《幽明录》中仅有2例2次，分别作句子主语和兼语，各1例1次。如： 　　（17）矩怪问之，杜曰：“天上京兆，身是鬼，见使来诣君耳！” 　　（18）徐问其故，答云：“君违誓，不复相为。使身一人留卫箓耳！” 　　（七）某 　　“某”在《幽明录》中作人称代词出现1例，1次，作定语。如： 　　（19）乃见承云，着通天冠，长八尺，自称为方伯，“某第三子，有隽才，方当与君周旋。” 　　吕叔湘先生认为“某”不是人称代词：“许多书上用‘某’字，那是写书的人用来代替说话的人的名字的，并非说话的人自称为‘某’。”[1]对此应该持更为谨慎的态度，当“某”出现在对话中的主语位置时，我们很难给出一个确切的理由或证据来说那是写书