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阅读下面的材料,按要求写一篇文章。
钱理群的一个学生,每次听课都坐在第一排离钱老最近的位置。每个节点都能及时反应,课后总要上前与老师攀谈,而且能列出老师讲得好在哪里,恰合老师心意,钱老对这个学生的好感与日倍增。终于有一天,该学生对钱老说:“钱先生我想到美国去,您能帮忙推荐吗?”钱老欣然同意。之后,该学生再也没有和钱老联系。
要求:①自选角度,自定立意,自拟标题,自选文体;②不要脱离材料的含意,不得套作,不得抄袭;③用规范汉字书写;④不少于800字。;立意思考:;例文1 人生一世求真心
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百般真切,聆听教诲,这位钱老心中优秀的学生,最终竟只是为了一个出国推荐。(引析材料不能缺)人生一世,名利纵然为所求,然那一颗如春天般清澈的真心,当应永不忘怀。这是做万事的源泉,也是人生的根本。
求真心者,宛如山涧之流泉,品尝着人生最甘甜的美好。
沈从文先生,那一个固执而又单纯的人,一生践行着“真心”的含义。飘摇的白塔,渺远的歌声,溅起的喧嚣,落下的夜雨。先生走了一辈子,却始终走不出这一幅山水的昏黄褶皱。他说他只想建那“希腊小庙”,那“供奉着人性”的“希腊小庙”。这是他的本心所在啊,一生挥笔,不为名利,却只为这沙洲小庙的心愿。所以我们看到在充满雾霭的城市架桥下,在灯红酒绿的霓虹灯闪烁下,有一个瘦弱却无比坚定的人始终用笔杆描画出通往自然、通往真实的桥梁。(分析论证)从心而为,守护真心,此为人生。; 求真心者,宛若苍山之劲松,守护着民族最珍贵的灵魂。
千帆已过,目光已老,世间再无先生。陈寅恪,那一个如屈原,如文天祥般默立在历史江岸的人,那一个以“独立之精神,自由之思想”铭记他人亦彰显自己的人,那一个恨不能驰骋战场,便以文笔之刀剑开出一条路的人,如松柏立苍山,守候着内心的价值,民族的精神。这便是求真心的力量——使内心坚直,使世界因己有一季的改变。陈寅恪以心为航标,以国家为灯塔,践行了一代知识分子的赤子真心。(分析论证)做事为心,为国,此乃人生之正道。
求真心者,宛如古寺之清铃,聆听着世间最宁静的足音。
抛开荣华,抛去利禄,世间有太多的人在人生的最后选择与青灯古佛共度余生。然能如李叔同者,实在不多。他在自己的后半生以整个心灵研究佛教的妙谛。治国、平天下,他完成了数往人们的心愿;修身、养性,他因自己的心灵选择与真心投入达到了出世之境。做事随心而每事皆投入万分,最终体会人生的真谛所在,此乃真心的最高境,人生的圆满处。; 因名利之事而佯作姿态,是可悲之所在。佯作姿态,是对人生的亵渎,对他人的伤害,更是对真心的违背。
我愿为清泉,化为醇酒,哪管苦涩。
我愿为劲松,坚守信仰,不论严寒。
我愿为清铃,默听风雨,只为真心。;例 2
别让现实风化了心灵
人是一根能思想的苇草。
帕斯卡尔曾说:“思想形成人的伟大。”那么人的至性之美便能在思想中体现,不同的人有不同的思想,而思想的不同决定了你的人格是否美丽,你的人生是否绚丽。钱理群的学生渴望学习的思想并没有错。而他被美国这个诱惑的大苹果折磨得只知腹饿而失去了内心。他在美国或许混得风生水起,名利双收,可是这样的人生真的称得上“绚丽”吗?他没了思想,被金钱等利益蒙蔽了双眼,却终生都难以触摸到美的思想,他的人生是残缺的。他忽视了师情之美,而我们绝不能像他一样缺乏审美的眼睛、审美的态度和审美的思想。; 居里夫人的淡泊名利将厌弃诱惑,拾起心灵安静诠释得淋漓尽致。他将奖牌拿给小女儿玩,客人见后大吃一惊,问他为什么会如此不珍惜这来之不易的奖牌。而居里夫人的话却让客人心生尊敬。她说:“我就是要让她玩,我要让她从小就知道,名利只能玩玩,却不可长久驻足。”名利尽管让居里夫人的人生变得让人钦羡,可是她思想中对宁静、淡泊之美的追求更焕发出一种别致的光彩。
在诱惑与美丽面前,居里夫人杜绝了诱惑,戴上了淡泊之美的光环。
追名逐利是时代的潮流,却不是社会的主流。长留人心的是美丽的思想,而不是光鲜的外在。在当今这个社会存在着有力的论证(正面论述); 2012年11月初,北京大雪急降。一位六十多岁的大婶给小区看门大爷送去了一件棉袄。大爷留了一张字条,上面写着:“冬施棉,夏施单,良善之心日月鉴。秋冬交际收夹袄,强似三春绫罗穿。一场雪雨忽然降,全赖此衣挡风寒。素不相识不图报,仅以拙句聊奉还。”不求名,不求利,素不相识中人文关怀的思想闪耀着动人的光辉。大婶施的不是棉袄,而是善之美;大爷留的不是诗,而是感恩之美。美丽的思想在我们心中碰撞,产生的火花温暖着人们日益麻木的心灵。 (正面论述)
当弗
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