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5.“史学导论”第4讲
第四讲 历史本体的探求与历史认识模式的构建;主要内容;一、关于历史的必然与偶然;中国历史上的“正统论”;一、春秋公羊学对历史本质的阐释——“三世说” ;三科九旨;五德始终说;3、启蒙时代的历史哲学;维科《新科学》（1）;维科《新科学》（2）;牛顿总结的自然哲学推论的第一条准则;康德历史哲学的第一个中心观念 ——历史的合规律性;孔多塞《人类精神进步史表纲要》;黑格尔的历史哲学;黑格尔《法哲学原理》;黑格尔《历史哲学演讲录》;黑格尔《历史哲学》;4、中国纳入“普遍历史”的过程;二、马克思“异化”理论以及对历史发展的理解;马克思对历史研究的影响;五个方面;三、当代对历史哲学的争论;卡尔·波普尔对历史决定论的批驳; 将“反归纳主义－证伪主义”的科学知识观应用于政治领域，构成其开放社会理论——《开放社会及其??人》 波普尔将民主社会的重建原则称为“零星社会工程”（piecemeal social engineering），而反对“乌托邦社会工程”（Utopian social engineering）。原因在于，一方面，人类的知识对于预测未来是无能为力的，越是悠远庞大的全面改革现状的计划，其包含的错误与危机也越多；对于改革社会，应尽量做短程与小幅度的计划，裨便随时对此进行修正。另一方面，人类的知识处于不断增长中，任何重新设计未来的方案推出后，必须勇于接受批判，承认随时都有被推翻的可能，这样一旦发现问题就容易进行修正或放弃。而所谓“开放社会”的理论，也藉此导出：每个人的自由批评讨论，对于设计及修正社会的政策与方案有实际影响；一个开放的社会，也应当是鼓励自由讨论与理性批评的社会。 ;沃尔什：《历史哲学导论》;雅斯贝斯：《论历史的起源与目标》;起源与目标：
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