9年级下册《生于忧患死于安乐》教学课件.ppt

生于忧患，死于安乐;学 习 目 标; ★孟子，名 ，字 ， 时期 家学派的代表人物。后人将他和 并称为 。孟子主张行“ ”，以统一天下。 ; 《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，并由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理。; 生于忧患，死于安乐? 《孟子》? 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。? 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，?然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于?忧患而死于安乐也。”?;朗读课文 要求：声音洪亮 读准字音;给下列红字注音：;注音：;注意下列字词的特殊用法:;; ⒈故 天 将 降 大 任 于 是 人 也 ⒉空 乏 其 身，行/ 拂 乱 /其 所 为 ⒊所 以 动 心 忍 性，曾 益 其 所 不 能 ⒋入 则 无 法 家 拂 士，出 则 无 敌 国 外 患 者; 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。;舜发于畎亩之中;傅说举于版筑之间;胶鬲举于鱼盐之中;管夷吾举于士;孙叔敖举于海;百里奚举于市;舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 发:起,被任用. 畎亩:农田. 举:被举用. 士:狱官. 市:市井之中. [译文]舜是从田野中被提拔任用的，傅说从筑墙的泥水匠中被提拔举用的，胶鬲是鱼盐贩中被举用，管夷吾是从囚徒中被提拔录用的，孙叔敖是隐居海边被提拔任用的，百里奚从市上(被赎买后)提拔任用的。 ; 举例论证人才要在困境中造就。 由个别到一般的推论方法;故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 空乏:资材缺乏,这里用如动词. 拂:不顺. 曾益:增加. 曾:同“增” [译文]所以,上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的思想受折磨，使他的筋骨受到劳累，使他的身体受到饥饿，使他这个人身受贫困，在行事上使他受到扰乱和不顺.（通过这些）来让他的心惊动，使他的性格坚强起来，增强他(过去)做不到的能力。; 所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定 要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿 以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱 总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚 定增加他不具备的才能 。 ;人恒过，?然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 恒:常. 衡:通“横”,堵塞,不顺. 作:奋起,有所作为. 拂士:辅佐君主的贤士.拂:通“弼”,辅弼. 译文:一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思想受到阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）流露到脸上，抒发于声音里，人们才能了解(他)。一个国家国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。 ;你知道历史上有哪些因此而亡国的例子？;人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。;从正反两方面论证人才要在困境中经受磨练的益处。阐明人处困境能激发斗志，振作有为。 治国的道理也如此。国无内忧外患，易遭亡国。 ;然后知生于忧患，而死于安乐也。;整体感知;读课文思考下列问题：;1、本文的中心论点是？ 生于忧患,死于安乐 ;2、第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的人他们是谁？想一想作者这样写的作用？; 列 举 六 位 名 人 事