现当代文学课件第2章鲁迅.pptVIP

中国现当代文学;上编 中国现代文学;第二章 新文学奠基人鲁迅;第一节 鲁迅的生平创作及在文化史上的地位;1881年9月25日诞生于浙江绍兴的一个没落士大夫家庭，少年时期经历了家道中落，饱受世态炎凉之苦，从而看到了世人的真面目。 1898年考入南京江南水师学堂，翌年春转入江南陆师学堂附近的矿务铁路学堂，其间开始接触介绍西方民主与科学内容的书刊。 1902年赴日本留学，先入东京弘文学院，1904年至仙台医学专门学校学习。;1906年，受“幻灯事件”的刺激，弃医而从文，回东京从事文艺活动，在日期间积极参加反清斗争，加入革命团体光复会。 1909年回国，相继任杭州浙江两级师范学堂教员，绍兴府中学堂监学。 辛亥革命后，1912年应民国教育总长蔡元培之邀，赴南京任教育部部员，同年5月，随部迁往北京，任教育部社会教育司科长，佥事。 1918年初参加《新青年》编辑工作，并在《新青年》上发表白活小说《狂人日记》，成为中国新文学的重要奠基者。 ;1920年8月起，先后在北京大学、北京师范大学和北京女子师范大学兼课，同时进行小说和杂文创作。 1926年“三一八”惨案发生后，作文揭露北洋政府暴行被通缉，8月离开北京去厦门大学任教。 1927年初应邀赴中山大学任文学系主任兼教务主任，“四、一二”政变后，愤而辞去中大职务，同年10月回上海，专事文学创作。 1930年3月发起组织中国左翼作家联盟，投身左翼文化运动。 1936年10月19日，在上海病逝，终年55岁。 ;小说集： 《呐喊》（1923） 《彷徨》（1926） 《故事新编》（1936） 散文与散文诗： 《野草》（散文诗集，1927） 《朝花夕拾》（散文集，1928） ; 杂文：; 文学史研究：;鲁迅在文化史、文学史上的地位：;鲁迅在文化史、文学史上的地位：;鲁迅在文化史、文学史上的地位：;第二节 《呐喊》和《彷徨》;《彷徨》1926年北京北新书局出版，作品是： 《祝福》（1924.3)《幸福的家庭（1924.3） 《肥皂》（1924.3《在酒楼上》（1924.5） 《长明灯》（1925.3）《示众》（1925.4） 《高老夫子》（1925.5《孤独者（1925.10） 《伤逝》（1925.10）《弟兄》（1926.2） 《离婚》（1925.11） ;《故事新编》，历史小说集，1936年1月由上海文化生活出版社出版，列为巴金所编“文学丛刊”之一，内收1922—1935年所作小说八篇： 《补天》（1922.12）《奔月》（1927.1） 《理水》（1935.11）《来薇》（1935.12） 《铸剑》（1927.4）《出关》（1936.1） 《非攻》（1934.8）《起死》（1935.12）; 鲁迅的小说观：; 鲁迅的小说观：; 《呐喊》《彷徨》代表作分析：;《药》—对民族和人民命运的忧思;《孔乙己》—旧知识分子被吃的悲剧; 《故乡》—现代知识者寻梦而不得的 悲哀、幻灭、孤寂与思索;《祝福》—中国下层妇女被封建礼教虐杀的悲剧; 《孤独者》—梦醒后无路可走的 精神变异者走向毁灭的悲剧; 《伤逝》—蕴含深刻哲理、 展示人生两难困境的诗化小说;《在酒楼上》—表现知识分子无所皈依的漂泊感与幻灭感的小说;《示众》—嘲讽看客麻木、冷漠的速写化小说;《阿Q正传》—揭示中国国民性的镜子：; 阿Q的“革命”及其性质; 阿Q的“精神胜利法”;《阿Q正传》的文学史价值;《呐喊》《彷徨》的艺术成就;  第三节《野草》与《朝花夕拾》 一、《野草》散文诗集，收1924年至1926的作品23篇：;《野草》的文体特征——心灵独语;《野草》代表作分析;《野草》代表作分析;《野草》的特色;《野草》的特色;二、《朝花夕拾》; 《朝花夕拾》的特点：;第四节 杂文创作;一、鲁迅杂文的主要内容;  二、鲁迅杂文的艺术特质; 2、雄辩的逻辑性和诗与政论的完美统一;3、鲜明的形象性和类型形象的成功创造;  4、犀利辛辣的讽刺与轻松诙谐的幽默文体