第二章认识世界和改造世界选编.ppt

第二章 认识世界和改造世界;马克思主义哲学;哲学基本问题与认识论;思维与存在何者为第一性的问题（本体论）思维与存在的同一性问题（认识论）; 马克思主义哲学 实践的转向 实践才能检验思维与存在是否统一;康德的重要著作《纯粹理性批判》 休谟的《人类理解研究》 洛克《人类理解论》 霍布斯的认识论著作《论物体》 赫伯特的《论真理》 ;第一节 认识的本质及规律;;1、主体与客体及其关系;2. 中介;3、主体和客体的关系实质是 认识关系和实践关系;4、主体和客体相互作用的过程及环节;（二）实践在认识中的决定作用;认识对实践的反作用;练习;2、“不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也。”这句话包含的哲理是 （ ） ①实践是认识的来源 ②实践是联系主观与客观的桥梁 ③实践出真知 ④实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的基本的观点 A、 ① ② B、 ② ③ C、 ① ③ D、 ① ③ ④; 3、“由于战争的需要，古代人设烽火台，用烽火和狼烟为信号传递军情。同样的原因，促使现代人创造了无线电波发报、雷达等科学技术去探测和传递军情。”这说明 （ ） A、实践是认识的唯一来源 B、人类的认识总是由浅入深，由低级到高级发展 C、实践是认识发展的动力 D、实践不断给人们的认识活动提供必要的物质手段。; 4、“路遥知马力，日久见人心”，从认识论角度看，其哲学寓意是 （ ） A、实践是客观的物质性的活动 B、实践是检验认识的唯一标准 C、一切真知都来自于实践 D、实践是认识发展的动力;;小结：1、实践的观点是马克思主义认识论首要的基本的观点2、实践是检验认识真理性的唯一标准3、简述实践在认识中的决定作用（实践是认识的基础）;二、认识是主体对客体的能动反映; ;唯心主义先验论 主观唯心主义、客观唯心主义 唯心主义先验论从意识第一性、物质第二性的前提出发，把物质世界看作主观或“客观精神”的产物，从感觉、思想中引出物质世界???;贝克莱：“物是观念的集合，存在就是被感知” 孟子“万物皆备于我” 王阳明：心外无物，万事万物都在我心中 宋朝的陆九渊“吾心即宇宙” 望梅止渴 掩耳盗铃 画饼充饥 《坛经》慧能“不是幡动，不是风动，而是心动” 朱熹：理在事先 柏拉图：理念 黑格尔的绝对观念 ;总之，唯心主义先验论从唯心主义世界观的基本立场出发，坚持从思想和感觉到物的认识路线，否认认识的对象是物质世界，认为认识是一种主观自生、不受物质决定的东西。这样认识成了无源之水，无本之木。它不但没有正确解释认识的本质，反而使认识神秘化了。 马克思主义认识论坚持了唯物主义反映论，反对了唯心主义先验论;（三）马克思主义认识论坚持了唯物主义可知论，反对了不可知论;费尔巴哈 ;鬼从何来？; 不可知主义的怀疑论 不可知主义的怀疑论把人的认识看作是一种不能证明其对错，不能证明其是否反映了客观事物的东西。不可知论对人的认识活动及其成果采取怀疑主义的态度，实际上也取消了人能否通过自己的认识正确反映客观世界的问题，并在人的认识和客观世界之间人为地划了一条不可逾越的鸿沟。; 不可知论; 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”;;旧唯物主义的认识论：把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象，类似于照镜子那样的活动。（影像说、腊块说、白板说） 旧唯物主义的认识论的两个缺陷： 离开实践考察认识问题； 不了解认识的辩证性质。;马克思主义认识论（辩证唯物主义认识论）坚持能动革命的反映论，反对直观被动的反映论;;知行先后；知行分合； 知行难易；知行轻重。;孔子;荀子;朱熹;西汉——董仲舒;明——王守仁;明清时期—王夫之;马克思主义哲学中国化; 我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的 “左”的或“右”的错误思想。 ;二、认识是主体对客体的能动反映;小结： 1、认识论上两条根本对立的认识路线 从物到感觉和思想的唯物主义 从感觉和思想到物的唯心主义 2、辩证唯物主义认识论的贡献 把实践引入认识论 把辩证法引入反映论 3、马克思主义认识论是革命的、能动的反映论;三、认识运动的基本规律;（一）从实践到认识（认识过程的第一次飞跃）; 感觉是