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大国工匠—顾景舟 作者：紫砂大师网编辑 2017-4-13 　　顾景舟一生惜壶如命，并不是因为他做的壶太值钱，而是因为，做一把壶太不容易。 　　从20世纪80年代中期开始，国门大开，蜂拥而入的各色人等，其中有很多，是冲着紫砂壶来的。这一点，让闭塞了许多年的艺人们始料不及。文人眼里，紫砂壶是怡情雅玩;藏家眼里，紫砂壶是掌上知己;商人眼里，紫砂壶是升值金银;某些官员眼里，紫砂壶是敲门之砖。水涨船高、车水马龙，顾景舟的名字，每天被无数来访者念叨。他的一把壶，在太多人眼里，是尊严的象征，也是可以升值的财富。 　　于是就带来了问题。对于喜欢紫砂壶的人来说，谁都想得到顾景舟一把壶。而顾景舟只有一个。即便日夜抟壶，也无法满足要求。 　　更多的时候，壶，是顾景舟艺术的结晶，是他人格、审美的一种宣示，是他表达友情的一种见证。他性情清高、布衣淡饭，不慕财富、不求权贵。谁要想得到他一把壶，难。 　　 　　顾景舟传授壶艺 　　早年，他刚刚崭露头角，某次在当地一家茶馆，听到一群茶客在谈论顾景舟的茶壶。其中，一位资深的老茶客拿着一把顾景舟的洋桶壶正在点评，顾景舟站在一旁，耳听其详。老茶客列举顾壶几大不足，说得有鼻子有眼。顾景舟直听得耳根发热，背心冒汗。平心而论，老茶客虽然言语偏激了些，但评壶观点却不无道理。顾景舟突然觉得，自己的壶艺功夫还很浅，待改进的地方确实很多。他几步上前，从老茶客手中接过茶壶，奋力一摔，那壶顿时在地上变成碎片。 　　一个似乎冒失得有些荒唐的举动，不仅让那老茶客，也让整个茶馆里的人吓了一跳，迅即起哄成一片。顾景舟不慌不忙行了个礼，说：我就是顾景舟，先生您刚才的话是对的。明天还是这个时辰，我会赔一把新壶给您。说完，顾景舟扬长而去。 　　第二天，新壶送来了。那把洋桶壶，即是顾景舟的人格写照：壶身笔挺，肩胛方正，壶嘴刚劲，风骨凛然。 　　20世纪50年代末，“大跃进”是个时髦的名词。古老的紫砂手工艺，受到严峻挑战。有人提出，要用机械化来替代手工制作紫砂壶。顾景舟的抵制是公开的，他认为，紫砂壶的命脉所在，除了???质肌理特点，就是独一无二的全手工拍打身筒的“泥片围筑”成型方法。甩掉“明针”和“搭子”(紫砂工具)，不符合紫砂手工技艺的情理。若制壶真的搞成流水线，千壶一面，气息、意象、神韵、个性，全没有了，那还是紫砂壶吗?无知。他愤愤地骂了一句，是在公开的场合。 　　但是，机械化，是当时社会最大的政治。厂某领导突发奇想，组织工人将附近山顶上的一座瞭望台拆下，费尽周折搬到厂里，在顶部安了一个大木箱，用汽车引擎将水打上去，再让水箱中的储水沿着水槽冲下，带动生产转盘。如此劳民伤财的“机械化”，自然饱遭诟病。但许多人只敢私下里议论。顾景舟却站出来说话了。他算了一笔账，从人力物力、能源消耗、生产效率，来否定这个奢侈的伪机械化产物。而由此造成的浪费，更是引起了大家的共鸣。领导大怒，连夜开会，批判顾景舟的右倾错误，并将顾景舟从手工成型车间，调到机械作业的机动车间“换换骨头”，感受一下机械化的力量。 　　愤然。压抑。无奈。但顾景舟还是去了机动车间，每天认真工作。一次车床作业，他不慎被一只飞转的辘轳击中头部，血流如注。当即被送到医院，经确诊，是脑震荡。躺了半个月，才慢慢恢复。一日，从广交会传来消息，凡是用“机械化”灌浆制作的紫砂壶，因为渗水，因为失却了艺术个性，而被全部退货。事实证明，顾景舟是对的。他用自己的流血，守护了古老手艺的一份尊严。 　　因了紫砂壶而得罪的人，在顾景舟的一生中太多了。“文革”期间，他的养子顾燮之下放农村。“知青办”的领导放出口风，只要顾景舟肯送把壶来喝喝茶，可以让燮之提前回城。但顾景舟就是不给。他认为，壶就是他的人格，他不可能拿它去做交易。后来，顾燮之一直在农村坚守，到最后一批知青回城，他才回到顾景舟身边。 　　有一次，一位路过宜兴的部级官员，在紫砂厂参观了顾景舟的作品，专门上顾景舟家拜访，言谈之间，表现出对顾壶爱不释手的样子。当地陪同的领导很着急，悄悄对顾景舟说，顾辅导，能不能给首长一个面子?顾景舟面无表情，明确表示：顾某无壶可赠。最后搞得领导很狼狈。 　　还有一位当地的领导，通过当时紫砂工艺厂的顶头上司—陶瓷公司，给厂里下达任务，要顾景舟赶制一把“双线竹鼓壶”。开始顾景舟不知内情，开工后才知道，这把壶要送给某某—此人在顾景舟心中，很不待见。他心里不情愿，手里突然就没有了力气，壶做到一半，就扔在套缸里。领导来催问，他说，还没做好，最近身体不好，心情也欠佳。其时，顾景舟声望已然如日中天，领导也无奈。这把没有完工的壶坯，在套缸里一待就是17年。有一次，徒弟潘持平趁他心情好的时候，斗胆问了一句：顾辅导，套缸里的那把壶，怎么还不完工啊?顾景舟立刻脸孔一板，“哼”一声，随它!　　直到顾景舟去世，这把壶依然未完工。徒弟葛陶中回忆，壶的最后一道工序