蔡明破解中考记叙文的写作困局_创一杯中学作文研讨会.pptVIP

中考记叙文写作的突破及生态写作的实践;*;*;苏州;苏州;兵法云：知己知彼，百战不殆。;记叙文写作的困局是什么？;其实这里有一个很大的误区：学生写作现状永远是一个复杂的层级分布。但复杂并不要我们复杂处理，至少要我们有针对性的解决。 根据学情实际采取有效策略和切实措施是必须的，也是能够做到的。 把学生大致划分为三个层级进行不同层次的突破性训练，是有意义的。 A级——冲一保二； B级——保三冲二； C级——保四冲三。; ;1.最核心的突破是读题的突破：只写人与人的一次相逢，再怎么夸张、渲染也是难成风景的。 2.最便于落实的突破是情节的处理：在切题的前提下，故事的摇曳多姿就显得非常重要。 3.最为有心的突破是素材的突破：在切题的前提下，用心感受、捕捉生活，选取一般人不会想到的素材来完成写作，总是会沾光的。 4.最见写作功力的突破是语言的突破：语言在准确的基础上力求生活化、趣味化、陌生化、形象化。;1.关于生态的定义：生态就是指一切生物的生存状态，以及它们之间和它与环境之间环环相扣的关系。 2.关于定义的剖析: （1）状态： 样态、姿态、情态、意态；本我、自我、超我；认识自己，认识我与自己。（大而言之，关注生命，关注生活，关注生存；小而言之，关注自身，关注内心，关注表情等）内生态与外生态。;（2）关系： A.生物与生物相互间的关系，同伴同学同事同道关系，师生师徒上下级关系，家庭成员之间的关系；人与人的关系，人与群体的关系等；认识他，认识人与人。（同伴互助，合作学习） B.生物与环境之间的相互关系，人与工作环境的关系，人与学习环境的关系，人与自然的关系，人与社会的关系，人与文化的关系，甚至是人与生活、生存的关系等等；认识人与环境。;中国传统哲学是“生”的哲学。《易传》说：“天地之大德曰生。”又说：“生生之谓易。”生，就是草木生长，就是创造生命。中国古代哲学家认为，天地以“生”为道，“生”是宇宙的根本规律。因此，“生”就是“仁”，“生”就是善。周敦颐说：“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也；成，义也。”程颐说：“生之性便是仁。”朱熹说：“仁是天地之生气。”“仁是生底意思。”“只从生意上识仁。”所以儒家主张的“仁”，不仅亲亲、爱人，而且要从亲亲、爱人推广到爱天地万物。因为人与天地万物一体，都属于一个大生命世界。孟子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”张载说：“民吾同胞，物吾与也。”（世界上的民众都是我的亲兄弟，天地间的万物都是我的同伴）程颐说：“人与天地一物也。”又说：“仁者以天地万物为一体。”“仁者浑然与万物同体。”朱熹说：“天地万物本吾一体。”这样的话很多。这些话都是说，人与万物是同类，是平等的，应该建立一种和谐的关系。 ;　　基本认识是：写作是生存的需要，是生命的表达。生态写作，是在教育生态学基本规律、写作学基本规律、课堂教学基本规律和学生写作能力提高的反复渐进性规律综合指导下的学生初作、互批、重作、师生同写巧导的过程。生态写作，是自主写作、自由写作和创造性写作的三位一体。生态写作往往从原生态写作开始到仿生态写作的必经过程最终实现真生态、个性化写作的自由境界。;1.生态写作教育首先是一个系统化、序列化、综合性、实践性的工程。;如果要站在学校教育素质化的角度看，写作能力就是一个合格国民最基本的生存和发展的能力。下笔成文，出口成章。这是一个最好的概括，也是写作教育追求的目标之一。茶壶里煮饺子，就是倒不出，是因为写作能力不过关。 如果要站在一个人的终身学习和持续发展的角度看，写作能力简直就是最关键的能力。弱者，一生之痛；强者，腾飞的翅膀。写申请、报告、经验、总结、论文、讲话稿，甚至发短信，与人交流沟通，无处不是这个写作能力在发挥着作用。 如果要站在人类文明的延续和发展的角度来看，写作能力也是记载人类文明的重要保证……;写作素养的形成;生态作文教学系统;生态写作教育结构静态示意图;生态写作三级体系简化示意图;生态写作的实施策略：;