作家的灵魂、时代的灵魂、人物的灵魂.PDFVIP

第 22 卷第 1 期 广东外语外贸大学学报 2011 年 1 月 VOL.22 NO.1 JOURNAL OF GUANGDONG UNIVERSITY OF FOREIGN STUDIES Jan. 2011 作家的灵魂、时代的灵魂、人物的灵魂 ——论析莎士比亚戏剧中的鬼魂形象意蕴 陈 晶　郑佳燕 （仲恺农业工程学院·广州·510225；韩山师范学院·广东潮州·521041） 内容提要：在莎士比亚剧中涉及鬼魂形象的剧目数量相当可观 , 如《理查三世》、《哈姆雷特》、 《麦克白》等。可以说鬼魂已成为莎士比亚戏剧常有的描写对象。该文力图将视角锁定在莎士比 亚的鬼魂形象上 , 从表意性上来谈谈对它的艺术表现方式的一些理解。 关键词：莎士比亚；鬼魂 ；悲剧；形象；意蕴 中图分类号：I561.073 文献标识码：A 文章编号：1672-0962(2011)01-0066-03 伟大的文艺复兴时代造就了莎士比亚这样伟大的戏剧 情感冲突的表象化，由此从多方向刻画人物形象性格，并表 家，他以他的戏剧成就在文学史上确立了不朽的地位。著 达了作家对“人”的思考， 同时也成为了剧作家以幻写真 名的戏剧家本·琼生曾恰当地颂扬莎士比亚为“时代的灵 的表意抒情手法，闪现着人文主义的光辉。 魂”，说他“不属于一个时代而属于所有世纪”[1]。他的戏 一、鬼魂形象是作者主观倾向的表现 剧以丰富生动的语言，阔大磅礴的气势及人文主义思想震 撼着不同时代的读者，他更始为世界文学画廊增添了不少 首先，人文主义思想家们理想的社会基础是道德的和谐 性格鲜明的人物，如哈姆雷特、理查三世、福斯塔夫、麦克 与秩序。所以在莎士比亚的悲剧中，当恶的势力一但产生， 白……另外在莎士比亚戏剧中还活跃着一群似有似无的神秘 破坏了原有的秩序与和谐，冲突也就出现了。善恶交锋，作 形象——鬼魂。 为人文主义思想家的莎士比亚没有忘记维护自己理想中的秩 众所周知，鬼魂信仰文化一直在古代社会中保持着旺 序。《理查三世》中的理查是一个双手占满血腥的人物，他 盛的生命力。它不断地被人们传承和再创造 , 既控制着人们 的出现摧毁了这个国家表面上应该有的道德和谐和秩序。于 的思想意识 , 又被人们所利用 , 在互动中深深影响着社会生 是里士满就最为和谐秩序的救世主出现了。他所代表的善和 活和文化的方方面面。所以，莎士比亚戏剧中的鬼魂形象是 理查所代表的恶在这里交锋了，那么到底谁主沉浮呢？ 鬼魂信仰文化与同样滋长于欧洲传统文化土壤的戏剧艺术 此时，莎士比亚推出那些被理查残害的鬼魂来做判官， 相交融的产物。鬼魂从一开始就以一种幻象的艺术创造物形 在同一场面中对两人分别致以诅咒和祝福之辞，说前者将 象诞生在人们的生活和艺