1.1百家争鸣每课一练（人民版必修三）-.docVIP

1.1 百家争鸣 每课一练（人民版必修三） 一、选择题： 1、“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是(　　) A．满足新兴地主阶级的政治需要 B．抑制统治者的暴政 C．成为各国变法的理论依据 D．奠定“非攻”主张的思想基础 解析：本题实际考查“仁”在先秦时期的历史地位。孔子思想体系的核心是“仁”，如孔子说“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。他还主张以德治民，反对苛政和任意刑杀，统治者要爱惜民力，取信于民，正身律己。由此分析可知，B项符合题意。 答案：B 2、孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民。关于儒家的德治与今天所倡导的德治的说法错误的是(　　) A．两者在治理手段上有相似之处 B．“德”的含义相同 C．代表的阶级利益不同 D．都有利于缓和社会矛盾 解析：两者虽然都主张德治，但“德”的含义并不相同。儒家的德治是以封建地主阶级道德为基本内容的，其核心是“三纲五常”；今天的德治是以社会主义道德和共产主义道德为基本内容的。 答案：B 3、观看右图，图中人物的思想，体现在下列哪一个成语中(　　) A．己所不欲，勿施于人 B．守株待兔 C．舍生取义 D．塞翁失马，焉知非福 【答案】D 【解析】图中人物是春秋时期道家学派的创始人老子。“塞翁失马，焉知非福”体现了老子的祸与福能够相互转化的辩证法思想，故选D项。 4、在战国时期形成百家争鸣的局面，主要是因为(　　) ①生产力发展，社会处于新旧交替的变革时期　②拥有文化知识的士人冲破宗族纽带的束缚，四处游说讲学，十分活跃　③各国君主或卿大夫谋求富国强兵之策，礼贤下士，延揽人才　④私学兴起，学术下移 A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④ 解析：此题考查百家争鸣形成的原因，①②③④均为战国时期的史实，符合题目意向。 答案：A 5、“故有道之主，远仁义，去智能，服之以法，是以誉广而名威，民治而国安。”这一主张来自(　　) A．儒家 B．法家 C．墨家 D．道家 解析：由关键信息“服之以法，是以誉广而名威”可知，这是法家的主张；“远仁义”体现出它反对儒家学说??“去智能”体现出它主张愚民政策。 答案：B 6、在我国古代先哲中，第一次将民的地位、作用提高到君主的程度的是(　　) A．孔子 B．孟子 C．庄子 D．韩非子 解析：注意题干中“民”、“高于君主”等关键信息。孟子提出“民贵君轻”的思想原则，成为中国早期民本主义的思想基础。 答案：B 7、春秋战国时期，思想流派纷呈。下列思想学派中认为人类历史是不断演进或向前发展的有(　　) A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家 【答案】D 【解析】法家的韩非认为，社会不断变化，历史不会倒退，故选D项。 二、非选择题： 8、阅读下列材料，回答问题。 材料一　“若使天下……视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？” ——《墨子》 材料二　“克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” ——《论语》 材料三　“天下皆知美之为美，斯恶已？皆知善之为善，斯不善已？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。” ——《道德经》 材料四　“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰世异则事异。” ——《韩非子·五蠧》 依据材料并结合所学知识对材料中思想家的思想作一简要的评述，并分析其产生的社会根源。(总字数在200字以内) 【答案】 墨家的观点是“兼爱”“非攻”；儒家的观点是克己复礼；道家的观点是事物都有对立面，对立的双方会相互转化；法家的观点是历史是向前发展的，应按照现实需要进行改革。 社会根源：战国时期奴隶制进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革，思想文化反映当时社会的巨大变革。