《沂水春风》用教程.pptVIP

预习检查;; 成语 春风沂水：原意是大人与儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。 ;教学目标： 1、背诵“点!尔何如?.....吾与点也!” 2、掌握“居”、“如”、“方”、“作”、“撰”、“伤”、“与” 在文中的含义。 3、感受孔子的教学风格以及师生间平等和谐的气氛。 4、理解孔子“礼乐治国”的政治理想。;根据提示，填写下面空格，使它成为本文的线索。;孔子问 志;学生言志——子路; 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”; “非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” ; “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七??，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”;孔子认同四人的志向吗？最欣赏谁的志向？为什么？ “由也，千乘之国，可使治其赋也”；? ?“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”；?? “赤也，束带立于朝，可使与宾客言也”。????????????????????????（《论语?公冶长》)?? ;阅读文字，然后回答问题。 “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” （1）.曾点描绘了一幅怎样的理想生活图？（2）.你赞同曾点的理想吗？ （;阅读文字，然后回答问题。 “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” （1）.曾点描绘了一幅怎样的理想生活图？（2）.你赞同曾点的理想吗？ （1）.描绘了一幅师生暮春郊游的太平盛世的和乐景象。 （2）赞同：因为曾点勾勒的是一幅太平盛世和乐景象图，这是儒家心目中的大同社会，他的理想反映了儒家所向往的“礼治”的社会境界：国家安定自主、百姓自由幸福。 不赞同： 曾点描绘了一种超然的“世外桃源”，无拘无束，自由快乐，悠闲诗意，即隐士的生活景象，表现了淡泊宁静、 消极避世的心态。 ;阅读文字，然后回答问题。 “点！尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” （1）.曾点描绘了一幅怎样的理想生活图？（2）.你赞同曾点的理想吗？ （1）.描绘了一幅师生暮春郊游的太平盛世的和乐景象。 （2）赞同：因为曾点勾勒的是一幅太平盛世和乐景象图，这是儒家心目中的大同社会，他的理想反映了儒家所向往的“礼治”的社会境界：国家安定自主、百姓自由幸福。 ; 阅读文字，然后回答问题。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。 （曾皙）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” ⑴、孔子“与点”的原因是什么？（简要分析） ⑵、孔子“哂”子路的主要原因是什么？（简要分析） （1）、曾点所描绘的春游图景，是“为国以礼”的结果， 与孔子的治国思想相同。 （2）、子路不知谦让，本身就不符合“礼治”之道， 所以孔子要“哂之”了。; 本文中4位弟子个性鲜明，抱负满腔。今天的你欣赏其中的那一个人？请简述你的理由。 理由内容包括： 1、立足文本，陈述欣赏点。 2、联系实际，陈述欣赏的原因; 理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。而这条线，就是你的内心愿望。你的内心越淡定，越从容，你就越会舍弃那些激烈的，宏阔的，张扬的，外在的形式，而尊重安静的，内心的声音。 中国知识分子所要的并不是一种物质生活的奢侈，但他们一定要心灵悠游上的奢侈。 于丹《论语》心得; 一句“率尔而对”让子路背上了“鲁莽草率”的名声。孔子提出了“中庸之道”，并且以“温良恭俭让”作为儒家行事的准则。由于后世封建统治者的提倡、宣扬，这些理论就渐