2016-2017学年人教版选修一：第五单元第3课　宗教改革运动的扩展作业.docVIP

PAGE  PAGE 4 自我小测 一、选择题 1．加尔文认为，高尚的基督徒，既应当在各自的职业中尽力追求财富，也应当在使用财富时加以节制，不可过分的奢侈、享乐和浪费。其主张反映出（　　） A．天主教会的自我反省 B．资本原始积累时期资产阶级的奋斗精神 C．广大人民的生活艰辛 D．早期资产阶级遭受着残酷的剥削与压迫 2．下图是1564年法国画家画的一幅油画，画中描绘了里昂的公众正在倾听加尔文传教布道。加尔文在布道中所宣传的观点肯定不包括（　　） A．《圣经》是最高的权威 B．人人都可和上帝直接沟通 C．富有是上帝对人的惩罚 D．上帝会赐予选民智慧 3．加尔文认为：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这一观点反映了加尔文（　　） A．第一次提倡人们在内心世界中发现宗教 B．首次挑战罗马??皇至高无上的绝对权威 C．用“先定论”为资产阶级发财致富进行辩护 D．主张没收天主教会的大量土地以及财产 4．加尔文学说传播到欧洲许多地区，日内瓦成了宗教改革一个重要的国际中心，被称为“新教的罗马”。加尔文学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为（　　） A．他宣传宗教信仰，反对天主教的等级观念 B．他否定教皇统治人民的权力 C．他的“先定论”将上帝摆到了至高无上的地位 D．他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望 5．在宗教改革时期，用各国文字印刷的《圣经》纷纷问世，这从实质上反映出（　　） 德文版《圣经》 A．资产阶级力量不断成长壮大 B．欧洲的印刷技术在不断发展 C．欧洲的民族意识在不断增强 D．教会垄断教育的局面被打破 6．宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了（　　） A．教皇和皇帝的权力一直是平等的 B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降 C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 二、非选择题 7．阅读下列材料： 材料一　马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会的规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……1517年10月，路德以学术争论的方式，在维登堡大教堂的门上张贴了“欢迎辩论”的“九十五条论纲”。论纲使赎罪券在德意志各地的销量大减。 材料二　加尔文是瑞士宗教改革家……他废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富；宣称做官执政、蓄有财产、贷钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。加尔文的神学思想在许多方面与路德相同，如强调《圣经》是基督教信仰的唯一根据和权威；主张“因信称义”等。 请完成： （1）路德提出的“因信称义”的实质是什么？ （2）加尔文和路德主张的相同点是什么？ （3）加尔文比路德更为激进的主张是什么？ 8．宗教改革吹响了涤荡教皇在欧洲政治、思想专制统治的号角。阅读下列材料： 材料一　（欧洲）封建制度的巨大的国际中心是罗马天主教会。它把整个西欧联合为一个大的政治体系……它给封建制度绕上一圈神圣的灵光，它按照封建的方式建立了自己的教阶制，最后，他自己还是最有势力的封建领主……要想把每个国家的世俗的封建制度成功地各个击败，就必须先摧毁它的这个神圣的中心组织。 ——《恩格斯选集》 材料二　加尔文也说：“我们所谓预定，是指上帝以其永恒旨意，也就是上帝自己决定了世界上每个人的成就。”“上帝创世以前，他已藉着基督拣选了我们。” 路德在运动一开始就曾大声疾呼：“为什么我们不运用百般武器来讨伐这些身为教皇、枢机主教、大主教则又伤风败俗，不配为人师表的罗马罪恶城的蛇蝎之君，并且用他们的血来洗我们的手呢？”他还说道：“要用剑进行战斗！上帝的语言就是剑，就是战争！” ——《宗教改革对欧洲政治格局变迁的影响》 （1）据材料一，指出教皇在欧洲的地位。恩格斯认为应该如何进行反封建斗争？ （2）据材料二，分析加尔文从哪些方面反对教皇的权威。马丁·路德主张如何同教皇和教会作斗争？ 参考答案 1．解析：在资本原始积累阶段，资产阶级迫切需要扩大国内市场，并使拥有的财富合法化，以实现现世生活的幸福。对财富的向往，反映了资产阶级追求成功的奋斗精神；对生活的严格自律，反映了资本原始积累时期资产阶级的艰辛。 答案：B 2．解析：加尔文??为财富是蒙上帝恩赐的人获得成功的标志，而不是上帝对人的惩罚。 答案：C 3．解析：加尔文宗教改革宣扬选民或弃民思想，主张选民要以奋斗的精神获得事业的成功，实质是用“先定论”为资产阶级发财致富作辩护。 答案：C 4．解析：加尔文宣扬“先定论”，鼓励人们积极