社会工作伦理本土化思考.docVIP

PAGE  PAGE 6 社会工作伦理本土化思考 　　摘 要：随着我国社会工作的逐步发展，理论研究和实务都不可避免地要面对社会工作伦理问题，由于我国的社会工作尚处于起步阶段，我们在引进并学习研究西方的社会工作伦理时很有必要结合我国的实际国情进行适当调整与改变，正所谓取其精华、去其糟粕。为了更好地做好这项工作我们要勇于探索并发现中西方社会工作伦理的不同与相通之处，使其真正能够本土化。这样必将有助于我国社会工作的良性健康长久的发展。 　　关键词：伦理；社会工作伦理；本土化 　　就现阶段而言，社会工作在我国的发展还相当不成熟，仍有巨大的发展空间需要我们去探索和弥补，社会工作起源于近代西方国家，我们在借鉴引用的同时决不能照搬照抄，必须结合我国的国情和其它具体情况，一定要符合社会工作伦理的基本要求，要适应地区的发展，与之相融合。而对社会工作伦理进行本土化思考就显得十分必要和意义重大。 　　一、伦理与社会工作伦理 　　（一）伦理 　　伦理是一种具有普适意义的且被绝大多数人认同的一种行为规范，其重点强调的是人们之间有关于性和爱的自然法则，它位于道德的临界点，与道德有着千丝万缕的联系。这种行为规范不是明文规定的，而是约定俗成的，并随着道德标准的普遍上升而呈现上升的趋势。详细说来，伦理一方面指事物的条理；另一方面指人伦道德之理。总体而言，伦理就是人伦之理、人际关系之理。当人们把这种“理”，也就是这种规则和规律转变成为自身的内在的精神品质的时候，自然而然的也就必然成为了具有高尚品德的人了。进而也就对人生的追求和细节就有了更深刻的理解认知。 　　（二）社会工作伦理 　　社会工作伦理就是指在具体的社会工作当中，社会工作者应该遵循或需要注意的伦理问题，其产生于社会工作的价值之中。到目前为止，随着社会工作的日渐发展与成熟，已然形成了较为完整的系统和相当规范的方法与途径，并且对于解决许多复杂的伦理问题发挥出了指明灯般的作用，我们应当用多视角、多维度的方法来做鲜明的认知领悟。 　　??、社会工作伦理在西方 　　西方社会工作伦理的思想基础包括以人为本、公平公正和平等救助三个最基本的观念。而这三个最基本的观念可以追溯到古希腊和古罗马时期，后来的基督教文明对其又产生了催化作用，使得其有了进一步的发展与推进。了解西方社会工作伦理的思想基础对我们认识社会工作伦理的历史发展有着莫大的作用。 　　西方自古以来就有“以人为本”的思想，并深受其影响。著名的苏格拉底、亚里士多德等大家，都对其中所蕴含的人文精神作了详尽而细致的阐释。从他们的观点中我们容易发现西方人千百年来对个人的尊严、价值等给予了高度的重视，并且已经潜移默化地渗透到社工的基本价值理念当中。其次，古希腊时期的众多哲学家推崇法治，强调公平公正的思想；到了古罗马时期则将法制观念推向了巅峰，这样的法治精神以及法律面前人人平等的观念成为了西方社会工作伦理的思想基础之一。西方的慈善事业是社会工作的源头活水，许许多多的宗教教义和宗教理念得以体现，直接体现并作用于人们的日常生活和行为当中，起着引导和规范的作用。基督教把对弱者的爱护和对上帝的崇敬放在了同一范畴之列，他们认为如果不去帮助弱者就是对神的损害。其后，随着西方的新教改革运动和文艺复兴运动的推展，社会福利的理念在继承和发扬的基础上也得到了空前绝后的一脉相承和巨大发展，其在社会工作伦理的发展之路上始终扮演着主角。 　　三、社会工作伦理在中国 　　虽然社会工作是近代以来由西方传入中国的“舶来品”。但是，中华文明博大精深、源远流长，光芒璀璨的华夏文明自古以来就蕴含着众多而又深刻的社会工作伦理的思想，了解这些传统思想有利于我们将社会工作伦理与我国文化相结合，化而为己用，促进我国社会工作更加健康地发展。 　　在华夏文明几千年的历史长河中，同样也始终贯穿着以人为本的思想观念。就拿最具代表性的儒家伦理来讲，它十分强调仁者爱人的思想，注重人与人之间的相互关爱，不仅仅体现在孝顺父母和长辈方面，还非常深刻的体现在爱一切事物上。比如，大圣人孟子就说过：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”论语中有“泛爱众，能亲仁。”这里的爱就是博爱的意思。这与西方一样有着非常广泛的社会影响。此外，在社会工作的价值观中，平等互助是又一个非常非常重要的基本价值且各家各派均有提及。例如，孔子所说的“天下为公”和“四海之内皆兄弟”正是对其强有力的解释和说明，人性普遍平等的思想在这里得到了详尽的体现。佛教平等观的慈悲和智慧告诉我们，我们共处于一个世界当中，应该彼此联系、相互关爱，这样有助于社会的发展和文明的进步。这样的思想不仅仅只停留在理论层面，在实践层面我国古代也有很多积极地倡导实践并积累了相当的经验。这些无疑都与西方后来提出的社会工作伦理的价值观及目标有着异曲同工之妙之处